当时指被认为是先知、使徒所口传的“天主的启示”的各种零星资料。并认为在《新约·圣经》成书以前，其中资料多次通过口传而流行。

之後，教宗乘车来到圣若翰洗礼堂，在佛罗伦萨城市旌旗的飘舞和古号的奏乐下参观了圣堂，并瞻仰马克·夏卡尔所绘的《白苦像》。

弥撒讲道中朱神父与大家讲述了守斋、祈祷、慈悲、喜乐的联络性和对身心灵所带来的好处。朱神父说：今天我们要在头上撒灰，表示忏悔，同时，教会在今天也要求守斋克己，为了是能表达我们忏悔的心。

卢云神父我最想告诉你的是，如果我们日常生活中的每个细节，都像从上头而来的样式去活，像那被差遣到这世上的爱子一样，那么，我们所遇到的每一个人和每一件事物，都成为一个独特的机会，让我们选择一个不能被死亡所取胜的生命

就是说，“他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛”，“他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶。”“因他受了创伤，我们便得了痊愈”（依53：4-6）。

提及他在科学和灵性上的热切活动，不能不被他所拥有的革新和独特才能所打动，而加以称赞，他以完全尊重的态度接近中国文化和精神传统以及所有一切。

谷大二主教借此机会，就日本的“侵略、殖民地政策”所带来的破坏行为和所造成的痛苦，再次“向中国、朝鲜半岛和亚洲各国的人民”衷心道歉。

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去

同时大家也有幸欣赏到学术界对目前社会上热衷的伦理、道德、信仰和文化所碰撞等领域的最新研究成果。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）天主圣神让我们牢记耶稣的所言和所行，“圣神把耶稣带到我们心中”。教宗方济各3月17日在宗座大楼的图书馆主持周三公开接见活动，表达了上述思想。