品行端正的人，既无害人之心，亦无苟且之意。他不会弄虚作假，不会阿谀奉承。

神父的眼中隐约有点滴亮光，我分明感到神父送圣体的手在颤抖——我慢慢咽下了圣体，感恩之心，愉悦之情难以言表。弥撒很快结束了（环境不允许有过长时间），大家十分感谢神父。“首先要感谢主！”

最后，教宗吁请教会效法圣母玛利亚的温柔和她的慈母之心，在她身上重新找到自己生活的中心，加强团结，远离魔鬼的分裂、冷漠、意识形态和党派思维。“让我们今天呼求将我们作为信徒子民聚集在一起的天主之母。

所以我更知道，大家都有一颗爱主的真诚信仰之心，知道爱最小的兄弟就是爱耶稣；也知道大家意识到这是代表我们东河天主教会，更好的说代表我们天主教会的团体在行动。

《天主教教理》列举这些困难，写道：「经历枯燥时的沮丧；未能完全交托给上主而难过，因为我们有『很多产业』；我们的意愿未被垂听而感到失望；我们的骄傲受伤，使我们身为罪人的不配之心更加硬化；对『祈祷是一分不劳而获的恩赐

教宗对司铎们说：「有了祂，你们能成为喜乐的使徒，在你们内培养感恩之心，为弟兄姊妹和教会服务。」与喜乐相辅相成的是幽默感。教宗强调，「司铎要是缺乏幽默感，就会令人不悦，有某个地方不对劲。

教宗并强调，“基督徒不低估痛苦的严重性”，在考验中“仰望上主”，对祂怀有依恃之心，也为受苦的人祈祷，“举目望天，双手却总是伸向大地，以便具体地为近人服务”。

最后，教宗以一篇祈祷词结束要理讲授：大圣若瑟，你以自由之心爱上了玛利亚，为给现实生活腾出空间，你选择放弃了自己的想象，求你帮助我们每一个人让天主使我们感到惊喜接纳生命，不将其视为要防御的一个意外情况，而是一个奥秘

因此，也得益于他们满怀感恩之心对教会精神遗产的追忆，牧函作者们能够提供的不是空洞的口号和新派的文字游戏，而是有益的贡献，将四旬期作为一个期待与复活耶稣相遇的契机，还要在煎熬着中东人民的新苦难中找到慰藉。

然而，撒玛黎雅人经过时，却起了同情之心，并以自己的热心救助了这位陷于危难的人。在此，我们可以用“冷漠和热心”来分享这个故事。面对陷于危难的人，祭司和肋未人只是“看了看，便从旁边走了过去。”