第二天早晨父女们回来了。在一起团聚这难得的一天，分享他们久久盼望的天伦之乐。

赵婴遵嘱祭拜上天，第二天在上天的荫庇下，果真逃出虎口。知道此事的士貞伯叹喟道：“神灵降福给仁爱的人，”接着反问道，而淫乱邪恶的人“祭祀了，难道无祸？”（《左传·成公五年》）不是！

第二天，我和朋友大获全胜，那两个领导却拍拍屁股走人了，毫无赧颜之色。我和朋友面面相觑。这可是知识分子啊。　　最后，我们得出结论，中国人普遍缺乏契约精神。　　

1976年7月27日，王修女回北京，第二天唐山就大地震，恰好又躲过一劫。王修女还讲了唐山教区已故刘景和老主教在地震时的见证。

这就要我们向他们说明，神父的职责是为临终者傅油、行圣事，已经傅过油的，神父没必要再来一趟，也许因为深更半夜的，神父们第二天一早都做弥撒，也不方便来，这样，也因为我们的说明使他们化解了对神父的误解。

第二天上午将张振玉的遗体从冰柜里抬出来后，王崇喜惊呆了：死者被火车碾轧得血肉模糊、惨不忍睹，哪还有个人样？连张振玉的儿子都吓得跑到太平间外面远远地看着。老王也没见过这场面，心里一阵阵发怵。

还有一位老人虽然只需要一杯热水，但每晚都要让我把暖水瓶盛满，第二天早上还让我把水全部倒掉，理由是绝对不能喝隔夜水……还有家庭破裂的老人，老伴、儿女和兄弟姐妹都无法与其相处，更是鲜有探视

第二天，首先由全国一会一团领导、负责人刘柏年副主席讲话，总括中国天主教社会服务工作在各地开展的情况，分析了我国社会服务工作目前所遇到的困难，并与代表们一同分享了一些好的社会服务项目和工作经验。

会议第二天清晨六点，各种活动就开始了。今天的主题是“耶稣在亚洲宗教中的历史”，充分理解基督向各大宗教追随者们“讲话”的方式。同时，也要揭示出基督为其它宗教奉献生命的满全的方式。

媒体有消息报道，他到墨西哥访问的第二天在著名的朝圣地瓜达虏佩圣母圣殿走向圣母像前致敬时，突然失去平衡，跌向后座；他在主持弥撒时打盹，由助手唤醒。