“懂得一点科学使人与上帝疏远，懂得很多，则又使人与上帝接近。”（培根）“人被谁制胜，就是谁的奴隶。”（伯后2：19。）被嫉妒和仇恨制服的人，他就是邪恶的奴隶，丑恶操纵的灵魂，就会无恶不作！

卓越的科学精神教宗在牧函中也赞扬帕斯卡进行科学研究的精神，写道“1642年，帕斯卡19岁时发明了一台算术机，即我们计算机的祖先”。

[page]甘第大像她的祖父徐光启一样，请西洋教士译著宗教类书籍126种，科学类书籍89种，共486卷。出资刊印后，分发给各个教堂以及赠送给贵妇名媛、亲朋好友，使足不出户的妇女能接触到天主教教义。

（《指引》4.10）所以，《指引》建议主教团在本地教会内推动研究有关信仰、个人见证和向新一代传递信仰的课题（同上1.1），在学术和文化界举办有关信仰与科学之关系的研讨会，以表明信仰与理性以及科学之间不存在冲突

他这样说：“世界需要优良的科学家，但如果科学忽略了道德和宗教生活层面，它前景便会变得狭窄。同样，如果宗教生活不承认科学对我们今天了解世界的贡献，宗教生活也会变得狭窄。”

假如当初利玛窦在肇庆不顾中国人的感情和接受力，坚持“实事求是”的科学绘制地图的态度，那么，当时的中西文化交流和中国教会史恐怕都要另写了。

言必称科学、民主，但是却从不推重宗教　为什么会如此？让我们以五四为例，来加以详细说明。　

近代欧洲的宗教战争造成的损失和近代对于科学的阻碍应该如何解释?各国经济的发展真的得益于基督教吗?宗教的正能量与负能量。从本质上讲，宗教无所谓正能量还是负能量。

最科学的方法是：看这些事在人类历史中是否真实的发生过，而不是以你主观的偏见或者知识的短浅，你认为不能发生的事就一定不会发生，这是最愚蠢的理由，也是最无力，最不可信的理由。　　

这些数字究竟哪一个是准确可靠的，由于无法核查，很难做出科学可信的结论，只能说是一个参考。但所有人都承认，基督教是今日中国发展最快的宗教。分布广泛。基督教发展迅猛的一个显著特征是其分布的广泛。