会士们在经过陶成之后，在福音的光照下，在长上的带领下取得了令人欣慰的效果。

因为门徒们切实领受到天主的圣言，这圣言所带来的效果催迫他们去行动、去传扬。“起来，我们走吧！”（谷14:42）虽然我们看到的是门徒与主相遇、触碰、同行的经历，但是那昔日的门徒不正是今朝的我们吗？

训导当局，圣事部多次呼吁，频繁下文，效果有限，终于发出令人肠断的哀鸣：有人不按礼规举行圣祭，把圣事当儿戏，拿自己当演员，演的不是基督而是自己，随心所欲；教会没有看守所、没有禁闭室，完全凭个人良心，不安良心办事

如果我们想到，玛利亚借着为我们求得圣神丰富的恩宠来教导我们，甚至以她自己的「信仰旅途」（17）做为我们最好的榜样时，这所「玛利亚学堂」就格外能产生效果了。

各地陆续举办的这些法会，同抗日救亡的时代脉搏紧密相扣,对于安慰死难家属、化悲痛为力量、激励继续抗日产生了积极的效果。第四，对日本法西斯的侵略谬论进行猛烈的批判，对其野蛮行径进行强烈的谴责。

试问，你能在这里看到任何治疗效果吗？性爱癖康复协会（SexaholicsAnonymous-SA）性爱癖与其它的癖嗜一样，对受害人都有可怕的控制力，使他们无能力克服这种癖嗜。

在台湾推广圣召非常自由，但是得看效果怎样，因为你可以讲，但人家可以不听。生育率下降也是圣召缺乏的原因之一。现在政府鼓励、扶持生育，人们都不愿意多要孩子。但这不是绝对的。

耶稣知道，实现天国的目标非常宏大，而基督徒的资源和精力却又如此渺小，很多时候在政客家的眼中不值一提，但天主就是要从“微小”的开始带来“伟大”的效果，就好像那微不足道的芥菜籽最终长成了一株飞鸟都可以在上面栖息的大树

尽管这个效果是隐性的，但天主那里会有一笔清楚的帐，因为天主曾要求我们：“往普天下去传福音给万民听”。

主教不能仅靠理智的推论、建议、讨论或解释来帮助神父，因为这些方法没有持久的效果。解释问题并非关怀司铎的要素，因为解释来自大脑，而关怀却发自内心。　　心灵导向爱的关系，而头脑导向判断。