带着感恩与不舍，带着满满的收获与恩典，32位来自不同省份、不同团体的弟兄姐妹们离开了曾经共同生活了60天的培育院——活泉中心，回到了自己的会院，开始生活中的团体生活。

他们的净化虽痛苦，却充满希望。我们能藉着在基督内的祈祷、善功、施舍与追思圣祭为他们代求：为他们奉献弥撒、诵念玫瑰经或追思祈祷、行善与赎罪，为他们求得天主的宽仁。

圣体圣事是耶稣为教会建定的中心圣事，是他在最后晚餐中建定的圣事，以纪念他的死亡及复活，直到他在世末再度来临。

在弥撒讲道中，教宗强调基督信仰不是道德主义，而是人与人之间的彼此奉献赠与。为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。

日前，亚洲主教团联盟所属的宗教对话教育学院，在泰国首都曼谷组织了为期五天的研讨会。来自基督信仰团体和佛教团体的青年们参加了活动，并一致表示：“将我们联系起来的纽带，要比将我们分离开来的障碍坚固得多。”

他在弥撒讲道中提到为信仰作出最高祭献的人的胜利与见证。尹持忠和他的同伴们以殉道为他们的先锋使命划上句号，新基督信徒的种子由此而生。教宗指出：殉道者的榜样向我们说了许多话。

对每一代的基督信徒来说，圣体圣事是人们在这个因思想和经济制度而变成干旱沙漠的世界中所不可缺少的食粮。这是教宗本笃十六世于6月7日基督圣体圣血节下午举行隆重弥撒祭典时所说的。

虽然从西方历史上来看，这是国际法的开端，但是，其深刻的意义，却是基督信仰传统所深含的理念和价值的作用与显现。

教宗方济各元月9日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时指出，牧人的权威源自於他们的怜悯、亲近与表里合一。当天福音取自《马尔谷福音》，记述耶稣教导众人像是一位有权威的人。教宗解释说，这是一种新的教导。

我们所需要的人必须懂得上升到天主注视我们的高度，好引导我们走向天主。只有在天主的目光中，才有我们的未来。　　教宗也谈到，没有一个放之四海而皆准的标准牧人，基督知道每个教会所需要的牧人。