直到遇见圣盎博罗削，他才明白：智慧若不通向真理，只是虚无。今天的现实：很多家庭把全部精力放在成绩、升学、补习班上。子女每天忙得连呼吸都困难，却很少有时间祈祷、阅读圣经、与父母交谈。

当你在祈祷中真诚地对主说话，哪怕只是心里一句：“主啊，我信你，我需要你”，那已经是最真实的祈祷。三、《灵心城堡》的灵修旅程德兰形容我们的灵魂像一座透明的水晶城堡，中间住着天主。

它们的存在只是开展牧灵工作的工具。我一向喜欢开车，现在却不得不认真考虑，如果我将来自己买车，到底是为了什么呢？

主耶稣基督以这些微小却充满了蓬勃力量的种子，来比喻天国，并非告诉我们天国只是一粒小小的种子；他要告诉我们，天国在不断地成长壮大。

我们说的空与虚，只是说物质的一种不稳定性，而不是说所有的一切都是不存在或是无意义的，只是让人不再拘泥于执念，不再固恋物质，陷于纸醉金迷的金钱拜物教的泥淖，为卑劣的渴爱所控制，为肉身肢体所囚禁。

就拿舞蹈来说，教会的一些歌曲完全可以做背景音乐，只是我们没有用心筛选罢了，何苦要从社会上照搬过来呢，要知道很多前来观礼的教外人士并不是不看电视不用网络的，借用一个教外人士的话，那就是：大老远来看你们演节目

换而言之，网络只是使我们以网络形式存在于自我之中，我们从没有通过网络走出自我的存有。这意味着在网络中我们真正沟通的对象是我们自己。但是真实的沟通却必须发生在我和我以外的你之中，没有了你，我便只能宣泄。

一次，一位主教去看望修士们，发现修士们的宿舍没有被单，没有席子，有的只是茅草，主教流下了热泪，觉得自己太过享受了。有时因房屋过少修士众多，晚上只能坐地而眠，无法伸展身体。

我们只是一群男女，受到天主爱的喜乐所感动和被转变，无法自己独享这份经验，因为福音的喜乐让使徒团体生气勃勃，这就是传教的喜乐。

我建议你们今天读一下这部分--这只是福音书的一页——我从中提出三个方面:为什么要宣讲，宣讲什么，以及如何宣讲。