十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。

而弥撒中「固定部分」的歌词和谱曲，则是陆陆续续至十三世纪才完整出现，所以变化部分的歌曲，是早于固定部份歌曲出现的。歌曲的功能性一般的教友可能不知道，弥撒中的歌曲是具有功能性的。

方俊官自称是书香门第，十三、四岁时，在乡塾读书。

神长们为鼓励郭元璋福传送给他的一些书包，至今老人一直挂在卧室大训堡本堂苏圣意神父告诉笔者：“九十年代后期，郭元璋回到泾阳后仍不忘福传。

参与教宗在梵蒂冈和岗道尔夫堡镇举行的周三公开接见、主日共念三钟经和礼仪的人数，超过2百50万，此外还有数目庞大人在其他地方参与了教宗的活动。

1527年5月6日，哈布斯堡王朝查理五世的军队血洗罗马城，教廷卫队中其他国家的人全部逃散，只有瑞士人顽强坚守，147名瑞士士兵为保卫教皇流尽最后一滴血。瑞士人以自己对主人的忠诚和勇敢赢得了教廷的信赖。

临风昂首毅然回国1946年这位热爱祖国，渴望振兴中国教会的莘莘学子，毅然辞去了弗里堡母校的诚聘，答应了田枢机回国的邀请。途经美国，有一女修院正缺一神师，拟请他担任神师，也为他婉言谢绝。

卫匡国的主要贡献是以具体详实的史料，通过实测以描绘地图的方式，走遍当时中国十五省中的七个省，收集各地经纬度1754处，于1654年完成《中华帝国新图志》（Norasatlassineusis），在德国奥格斯堡出版

（《圣经·若望福音》第14章，第23节）人类这个找到自己真实身份的任务，也是教宗本笃十六世2011年在其著名的《福莱德堡演讲》中所表明的：教会在这个世界中敞开了自己，并不是为了争名逐利，为这个机构赢得更多的追随者

2017年9月12日荣休教宗写了一篇致辞，回忆他2006年在雷根斯堡所做的牧灵访问。