耶城里每块石头都有历史　　这是阿拉伯人的世界，非穆斯林不得入内，我们只能从橄榄山上远观。圣岩清真寺被各种淡米色石灰岩的建筑所包围，那金色的圆顶，蓝色的外墙十分夺目。在耶路撒冷，每块石头都有历史。

（耶3：15）八、司铎与感恩祭整个司铎的生命应围绕感恩祭，因为它是教会生活的泉源和高峰。梵二讲：一位神父的生命和使徒职应以感恩祭为中心和根源。“在祭台上所做的，也要努力贴合于司铎身上。

我将我的话放在你口中；我今天就委派你对万民和列国，执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务”（耶1：5，10）。

第八处：耶稣哀耶京妇人。主耶稣，你没有为自己所遇到的一切自哀，你却为天主子女因背离天主的爱所遭受的痛苦而悲伤。因为你明白自己受苦的原因所在，而作为罪人的我们，却不明白没有你的帮助，将会怎样的凄惨。

他所穿的紫红袍甚至比金银还要贵重得多，那是保留给神祇（参耶十9）和国王的（民八26），而细麻衣则给人一种近乎神圣的特色。这人显然是在夸耀他的财富，而且惯于天天展现：「他天天奢华地宴乐」（19节）。

在教堂里，在教外人家中，在聚会中，他们都像福音中耶利哥被耶稣治愈的瞎子那样，分享见证天主的大爱。这样做的结果，冷淡的教友变得热心起来，使不信的人开始走进教堂，认识天主。

’（若3；30）所以让们在福传路上不断地分辨、让路给耶耶稣，把人领到基督那里去。如此，福传方向才会正确，福音才会传得更好、更远。

难怪明清以来，儒释道三教都衰落了，以至于顾炎武说，三教影响，远不如市井小说。从《儒林外史》到《官场现形记》，很多小说真实地反映了当时的状况。清朝皇帝虽然还祭天，但是流于虚文，做做样子而已。

我们中国人都一样是在五千年文化背景下长大，大概都接触过儒、道、佛，特别是佛教的信仰。我个人在佛教的信仰当中将近二十年的时间，是佛教里的老弟子。

我在《中国礼仪之争》中已经指出利玛窦的补儒易佛是了不起的，但确实是不得已的策略，我将要出版的新书《金泽：江南祭祀制度研究》揭露儒家的宗教性，指出中国人有自己的宗教。