本文作者（前排左一）与台湾教友在一起滕妈妈一路上饶有兴趣地给我讲解着在这里发生的故事。距少帅故居不远处有一座教堂，也有台湾著名作家三毛的故居，以及一个将军澳温泉。

然而，从上面统计到的128中图书，除了各种自己编辑、写词和谱曲的歌集之外，内地作者撰写的礼仪论文和翻译的中文礼仪图书却寥寥无几，礼仪与本地化研究方面的原创专著作品更属凤毛麟角。

妻子便让他把孩子抱到了南六冢孤儿院，孤儿院给她起名苏婷(文中孤儿姓名均为化名，作者注)。杨巧红修女用针管把牛奶送到她嘴里，以维持微弱的生命，然后将她送往凤翔县医院。

这些国家与有国教的国家对待宗教的态度截然相反，但在做法上有相似处，既利用国家机器推行某种官方正统意识形态，对于与政府合作的宗教组织予以承认、保护、对不合作者予以打击。　　

关于作者：刘运动（1977-），男，河南鹿邑人，周口师范学院政法系讲师、史学硕士，主要研究方向为中国民族史和历史地理学。

譬如像伊斯兰教一样严格杜绝偶像崇拜；另一方面，基督教因为受镇压、清洗只能在社会底层暗中传教，缺乏塑像条件，所以绝少有描绘耶稣相貌的艺术作品，就连《新约》的四福音书里也没有耶稣相貌的描写，只有《启示录》里讲述了作者看见基督的幻觉

如此，福音作者透过耶稣的口呼吁所有人要善待一切为主工作和为福传劳心劳力的人，并且这样的好心必定得到丰厚的报酬。

之后，我们更是参与其中，从读者变身成了作者。2007年丈夫生病，我们去北京治疗期间，每次家人来探望，都不忘给我们带上新一期的“信德”，也给我和病中的丈夫带来了安慰和力量。

有专家指出，“作者的态度与其说是浪漫主义的，不如说是现实主义的，与其说是创作，不如说是记录。只不过在后世传述过程中，发生了不自觉的变异，从而让我们认为是虚构的产物。”

在旧约书卷中，多俾亚传不太被人关注，却是富于智慧和博得人的欢心，能帮助我们更加深刻地欣赏圣经作者所要传递给我们的讯息。