古时侯，有一位老人用打油诗劝子戒赌的故事也很耐人寻味。这位老人在府衙任职，儿子却染上了赌博恶习，且多次相劝却无济于事。

最后一点，想给大家说明的是，我们一般讲，每件圣事是由形式和质料两个部分构成：形式是我们举行圣事时所念的有关这个圣事有效性的最主要的经文，如领洗时所念的：“××，我因父及子及圣神之名给你授洗”及弥撒中所念的成圣体圣血的经文等

我要说的是，我们看到一位有信德的人非常强烈的见证，这是一位用纯粹信仰和极大爱德领导教会的牧人，对天主的子民和今日人类具有精神责任。问：教宗为即将到圣地的访问有何期待？

面对亚略异端人士，依拉略坚持圣父和圣子这两个名字的真理，同时以圣洗圣事的经文形式，也就是主耶稣所教导的‘因父、及子、及圣神之名’，来发展他的天主圣三的神学”。

遣使会所管辖的区域包括内蒙西湾子、河南、河北、湖北、浙江、江苏、江西、四川、贵州等地，为当时中国最重要的传教修会之一，负责教区教友人数众多。

正因为是圣事，婚姻的不可拆散性便成了天主爱祂的子民和基督忠贞不渝地爱祂的教会的象征。　　

五、祈祷要奉耶稣的名你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣。你们若因我的名向我求什么，我必要践行。（若14:13-14）这是耶稣的应许，耶稣的名是我们得救的保障。

各个堂口基本都有收容场所和专门负责人员，其最大者，同时可容纳400人，有小巴拉盖、二十四顷地、缸房营子等。可收容100人以上者，如固阳、什拉乌素壕、任三窑子、舍必崖、小淖尔等等。

因父、及子、及圣神之名。　　教宗方济各的宣布一出口，便立即载入教会历史。参礼的信友们答道阿们，对教宗的话表达赞同。

只因闲暇之时看了南大营子一位教友的《要理问答》，毅然放弃了看仙而信了天主，成为了教会大家庭中的一员。那时瓦房店村没有教友，但她刚领洗就知道救人灵的重要，逢人就讲信天主得永生的道理。