在台湾很多民众的心里面，我对社会付出这份心力，帮助这些需要被帮助的儿童或者是民众，未来宗教角度可能就可以上天堂，这样子。所以很多民众他们就会很主动地这样奉献。　　

从心理学角度讲，由于幼年时受宠或父母爱的方式不正确，过于娇惯，使孩子养成任性或偏执的个性。

从神父的角度来说，该是“父亲、兄长、导师、朋友、同伴……”与他们同行。神父对待教友要像是兄弟姐妹。时常聆听他们的困难，分担他们的忧苦麻烦，分享他们的喜悦，然后为他们祈祷。

因此本笃十六世也强调：从自然规律角度的论证对于教会社会学是非常重要和不能放弃的。“理智纯净化”的任务是教会和所有基督信仰团体为了防止一个被兴趣和权力所误导的“道德的失明”。

当吾人从信仰的角度思考耶稣的复活对现代人有何意义之问题时，发现其仍具有三重的意义，涵盖了我们生活的现时面和未来面。

办公室的工作人员都相继回家与家人共享晚餐的时候，你得面对形单影只的孤独；当你卧病在床，极需他人的安慰与鼓励的时候，你得面对那种似乎被人抛弃的孤独的感觉……其实，孤独是一种很正常、甚至很亲切的经验，生命可以由某一角度定义为人类认识孤独及答复孤独的一个过程

我觉得从一个神职人员的角度来说，可能他的目的就是为了保护这些人，说起来是抗日，其实抗的是谁没有正义，谁做的不对，我自然而然就对抗你。

从这个角度我们就会明白主耶稣告诉当时的人：有些人已经预尝了天国。圣家圣在哪里？圣家的圣在于每个人在每件事上寻求天主的旨意，选择去爱。

从道德角度而言，每一个社会成员都必须遵守那些约定俗成的行为规范；但一个人是否追求美德，则完全是他个人的事，这取决于他个人的生存意向与心灵期望。

若站在信仰的角度，以信德的眼光来看，二姨兄更是有福的，他卑微一生，穷苦一生，忍耐一生，仁爱一生，奉献一生，故而临终得到天主垂怜，赏他善终，与天上诸圣共享永远的福乐！愿二姨兄张保禄，在天为我等祈！