在台湾很多民众的心里面，我对社会付出这份心力，帮助这些需要被帮助的儿童或者是民众，未来宗教角度可能就可以上天堂，这样子。所以很多民众他们就会很主动地这样奉献。　　

接着，易中天从这个角度批判了中国的民间信仰，认为那不是信仰，最多只能称为民间崇拜。为什么要配齐了那么多的神？

从道德角度而言，每一个社会成员都必须遵守那些约定俗成的行为规范；但一个人是否追求美德，则完全是他个人的事，这取决于他个人的生存意向与心灵期望。

当吾人从信仰的角度思考耶稣的复活对现代人有何意义之问题时，发现其仍具有三重的意义，涵盖了我们生活的现时面和未来面。

从这个角度我们就会明白主耶稣告诉当时的人：有些人已经预尝了天国。圣家圣在哪里？圣家的圣在于每个人在每件事上寻求天主的旨意，选择去爱。

改变自己，在不断成长，内圣外传中让另一伴认同，再借由团体的力量邀请参加活动、讲座、来家中作家庭祈祷或读经、特殊节庆邀请参加主日弥撒……，制造团体与另一伴的接触与互动的机会，换个角度处理常有意外的功效

因此，从国家统一的角度看，这里并不是一个历史悠久的地方，多个民族、种族和群体曾经在这里一起生活。这种情况也造成了多种紧张关系，因为这些国家是按照西方国家的意愿成立的，不符合当地的需求。

我觉得从一个神职人员的角度来说，可能他的目的就是为了保护这些人，说起来是抗日，其实抗的是谁没有正义，谁做的不对，我自然而然就对抗你。

办公室的工作人员都相继回家与家人共享晚餐的时候，你得面对形单影只的孤独；当你卧病在床，极需他人的安慰与鼓励的时候，你得面对那种似乎被人抛弃的孤独的感觉……其实，孤独是一种很正常、甚至很亲切的经验，生命可以由某一角度定义为人类认识孤独及答复孤独的一个过程

若站在信仰的角度，以信德的眼光来看，二姨兄更是有福的，他卑微一生，穷苦一生，忍耐一生，仁爱一生，奉献一生，故而临终得到天主垂怜，赏他善终，与天上诸圣共享永远的福乐！愿二姨兄张保禄，在天为我等祈！