普世教会都庆祝的主基督、圣母及圣人的“节日”（solemnities）；ii.普世教会均举行的主基督、圣母及圣人的“庆日”（feasts）；iii.普世教会均举行的“圣人必行纪念日”（obligatory），或留给本地

有一天，本地居民吴海告诉他说：“您母亲为贼兵所逼，投井自尽了。”王溥找到了那口井，他刚走到井边，突然一只老鼠从井中窜出来，投入王溥怀中，顷刻间又钻入井中。

由于多年没有神长牧养照顾，长期没有弥撒、不能领受圣事以及过不上信仰团体生活，老教友逐步减少了，又没新教友的加入，也没有本土神职圣召出现，再加上昔日曾有大批当地教友逃港或移民境外，这样到了上个世纪80年代，剩下和能联系到的本地教友数量越来越少

四、游玩红河谷、石头河水库2015年8月24日，今天神父给我们安排了去本地有名的旅游地——红河谷游玩。

施树仁扎根本地教会，开展文化福传“信德”不仅适宜于教会人士阅读，而且对那些尚无明确信仰的人们，不啻是一道精神大餐、文化饮料。“文化福传”一直是“信德”的主旋律，也是她最具特色的亮点。

主耶稣，我为忠信和热心的司铎祈祷，也为不忠信和不热心的司铎祈祷；为在本地或在外地工作的司铎祈祷；为在受诱、孤独、颓丧的司铎祈祷；并为年轻的、病弱的、临终的和在炼狱中的司铎祈祷。

作为一个生在中国的基督徒，从本地文化中寻找天主的影子，并不失时机地利用业已形成的文化氛围丰富自身及家庭信仰生活，因地制宜地利用其进行福传，可能会实现事半功倍的效果。

利玛窦当年精心描画的中国礼仪的蓝图，虽然由于礼仪之争而被打断了，但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来

一、本地化问题礼仪本地化在中国应避免两条路线：一是忽视精神面貌而只注重琐碎的仪式的改革；二是没有原则地完全适应本地的旧风俗习惯，或丧失立场地去迎合时代潮流。

必须指出，假难民在港劣迹斑斑，涉及的刑事罪行多不胜数，中环兰桂坊更沦为人间妖域，本地帮、非洲帮、南美帮等贩毒集团落地生根，已形成尾大不掉的治安毒瘤。