在衣著破烂，由于饥饿而身体变形的小儿子返回家时，“他离的还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，拥抱他，热情地亲吻他”。

教宗方济各在他的第四个通谕《祂先爱了我们》中,以耶稣圣心的爱为核心,呼吁世入拥抱这份神圣与人性交融的爱,这份爱不仅仅是信仰的滋养,更是一把能点燃灵性生活、修复世界裂痕的火炬。

他认为现代艺术应重新拥抱神圣性，以新的形式与语言，使信仰成为艺术的内在动力。

“天主爱乐捐的人”，实则是在呼唤每一个人：放下对物质的执着，以真诚的心拥抱世界；在施与中破除自私的壁垒，在分享中体会生命的丰盈。

天主的大爱让我懂得，我的每一滴泪都在分担他的苦难，耶稣受了那么多的苦，但他还是拥抱每一个人，拥抱这个世界。

天主是父亲，当我们认为自己可以不需要祂而离开祂时，祂等待我们归来，时刻准备拥抱我们，无论发生什么事。

我们首先看到一幅家庭场景：托彼特是一位父亲，他拥抱儿子多俾亚，多俾亚正准备开始一趟遥远的旅程。年迈的托彼特怕自己再也看不到儿子，所以将自己的「精神遗嘱」留给他。

我们常常要等到自己「够好」才向天主靠近，但天主早已在我们最糟时就拥抱我们。「现在，我们既然因他所流的血而成义，也要藉着他免遭天主的义怒。」解释：「所流的血」指耶稣十字架上的牺牲。

神修生活就是一点点地消除自己对天主的爱所怀有的抗拒，在天主的拥抱中逐渐地放松自己，全心信赖地和玛利亚一起柔声回应：「看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！」和耶稣一起勇于答复：「愿你的旨意承行！」

他也谈到了圣体圣事的温柔和拥抱冲突的需要。不过他也提醒说，有时候人际关系的问题可能是源于人格的缺陷，如果是这样就应该寻求专业人士的帮助。