在圣诞节普天同庆的⽇⼦⾥，我们可以留意、关注身边的⼈：我们认识的孤独的年长者，病⼈，穷苦的⼈，需要安慰的⼈，给他们⼀点陪伴、服务、⼀个善意问候。

[2]我们蒙召要与他人并肩同行，决不要做一个孤独的旅客。祂圣神驱使我们走出自我，为了走向祂和我们的弟兄姊妹们，不要自我封闭。

这是我们每个人的恩赐和责任，把希望带到已经失去希望的地方：把希望带到生命受创的地方，带到被辜负的期待中，带到破碎的梦想里，带到让人心碎的失败之中；带到疲惫不堪、支撑不住的人身上，带到感到被击败的忧苦孤独中

你吃一口饭都划圣号感谢天主，喝水时不忘提醒滴三滴圣水；十字架安静躺在枕边；你给我看脚指头上的血泡，我说那位置像主耶稣的钉痕；你曾说无数个疼痛的夜晚，无法入睡，只能孤独地握着念珠“爬梯”（诵念玫瑰经），念到念不动为止

行善不是偶尔的善举，而是持续的生命姿态：向饥饿者施舍，向孤独者陪伴，向困苦者伸出援手。这些看似微小的行动，正是敬畏上主的具体体现。先知米该亚早已宣告：“上主向你要求的是什么？

它们的实现及满足会带给我一种亲密与喜乐的感觉；它们的匮乏会带给孤独与空虚。性是天主给我的礼物，使我终止我的孤独。“让人独自不好，让我们给他创造一个像似他的伴侣”（创2：18）。

荣休的教宗本笃十六世说得好，若是年轻人所见到的司铎和献身生活者都是孤独又忧伤，他们肯定不会受鼓舞而步其后尘，并且还会心存疑虑。

我是否察觉社会上若瑟的崩溃——贫穷、战争、孤独的人？我是否愿意把我的恩赐用于服务，而非自娱？

假若爱情要刻意经营，我宁可选择放弃，选择逃离，在无人问津的精神领域，建一间木屋，从此与白云霓岚为伍，与清风山谷相依，我宁愿夜夜默然独对星光，赚取最豪壮的孤独，走成永生的叛逆，成就叛逆后的那份优雅。

以世俗的眼光看，司铎是很孤独的、与社会隔离的人，这其实是一种误解。事实上是，在过去的几年里，铎职生活的幸福感日益增长。在我的调查中，只有3.1%的司铎曾试图想离开铎职。