你们要活出相遇的奥秘:懂得聆听他人。能够一起寻找方法[3],你们要让天主圣三爱的关系所光照(参阅若一4:8),这是每个人际关系的模范。3.满怀希望拥抱未来,是今年的第三个目标。
你们要活出相遇的奥秘:懂得聆听他人。能够一起寻找方法[3],你们要让天主圣三爱的关系所光照(参阅若一4:8),这是每个人际关系的模范。3.满怀希望拥抱未来,是今年的第三个目标。
门徒相信了第一个神迹;将来就不难相信他死而复活的更大、更奥秘的神迹了。他们看了,也相信了。他就是“天主的羔羊,除免进罪者,天主子。”
耶稣指出了天主圣三的奥秘——圣神是父与子之间的爱。三位一体的天主是爱的团体,人被邀请去参与其内,这就是人永远的居所。父与子是同性同体的,因为耶稣所作的一切,是为人的救赎。这就是天父唯一的意愿。
这样看来,芸芸众生当以司祭为基督的服务员和天主奥秘的忠信管理人(格前四1-2)。司祭应肖似基督 身为司祭者是由人间所选拔出来,奉派为人类行关于天主的事(希五1)。
他指出在方济的体验中,让我们认识到穷人才是拯救者,因为穷人开启方济新的眼光,使方济重新站起来,穷人教育了他,他们把方济从自私的深渊中救出,让他学会忍耐、认识自己的无知,使他获得心灵缺憾的痊愈;贫穷是一种奥秘
2、心祷心祷是祈祷奥秘最诚朴的体现,是聆听天主的话,是祈祷的最高峰。心祷是人的静默,是爱的共融。心祷时以信德的眼光注视耶稣,默然地爱他,与他心神合一。
只有像基督一样成为真正的“善牧”,只有“不再是自己”,将自己的整个生命都转化为“基督活的形象”,司铎才算是名副其实的“雅各伯梯”,才算是真正的天主之圣宠的生活而有形的标记,也才能“彰显出天主与人类之间那不可思议的亲密关系的奥秘
教会在中古世纪有一首诗说明《圣经》的四种意义,诗是这么说的:文字讲事实,比喻说信仰,道德指行为,奥秘展前程。《圣经》是写成文字的天主所启示的计划,此计划可分旧约和新约两部分。
了解──了解是一份主动的投向,积极地进入他人的生命里,去探寻对方的心灵和生命的奥秘。当一个人超乎只对自己的关怀,才有能力以他人的处境去了解对方。当然,了解并不表示赞同及附和。