明达之恩使人的智慧在圣神推动下，能更透彻地了解信德的道理及鉴别反信德的错误邪说，明达之恩使我们深信信德道理的最深及最奥妙处，因了此恩，人能领悟到隐存圣体帐幕下的天主实在。

疑惑之一：福音是反科学的？　　这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。

晚祷以烛光礼开始，教宗本笃十六世从一位誓反教的牧师手中接过一支蜡烛，这支蜡烛被从罗马尼亚的锡比乌带来的一支大蜡烛点燃，大蜡烛上刻着第三届欧洲大公会议的标记，这项会议正好同一天在罗马尼亚的锡比乌召开完毕。

所以，十字架是对真正生命运动的完全启示：“凡保存自己生命的必要丧失生命，凡丧失自己生命的反而能保存生命”（路17：33）。　　看似荒谬，却最不荒谬：真正的死亡是拒绝为天主铤而走险。

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。

于是他开始和我讲耶稣的故事，但我的反应是：“嗯，这听起来不错，但不适合我。如果我成为基督徒，就意味着我要与众不同，很可能我要穿上朴素的衣服，成为一个呆瓜，我是绝对办不到的。”

成为传递希望的陌生人当门徒看到他们的老师死去，他们最初的反应是极度失望，可能还感到愤怒和被欺骗。

它们非但使我们相遇，反而使我们彼此对立。然而，还有一种新人类，那就是弱小和谦卑的子民，他们不屈服于谎言的诱惑。”

在这个反省中陪伴我们的这位将帮助我们明白即使在感到迷失时，我们绝不应该放弃希望。他叫巴尔提买，耶稣在耶里哥遇见的一个盲人乞丐(谷10:46-52)。

反映在具体的生活现象中，美国青年一代在此时所表现出来的乃是精神生活的颓废、对传统观念与价值体系的反感和对未来理想的匮乏。当时最流行的一句口号是：不要信赖三十岁以上的人！