我们是否用自己剩余的物质财富救助那些身处水深火热的最小兄弟？如果我们只关心自己的平安幸福，显然不合乎耶稣的博爱精神！

当地教友们在阅读“信德”的“进德公益”赈灾救助专版在去暴家河的山路上，我们的心情十分愉悦，不约而同地唱起了激情奔放的圣歌，欣赏着暴家河美丽的风景，吟唱着赞美天主的歌曲，不知不觉中我们竟然走了七八里山路，

，借此为自己谋取名誉和利益：他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，我们早已习惯对他人的穷困灾难熟视无睹不疼不痒，尽管许多鳏寡孤独、留守儿童，遭遇灾祸流离失所的穷苦难民急需救助

对于饱受战乱之苦的难民，文主教往往施以援手救助，教堂成了难民的避难所，传教区的住所也接受了很多难民。七七事变发生时，文主教正在北京。出于主教自身安全考虑，有人劝其留在北京，静观事变。

主教非常重视，当即与全体神父召开专门的会议做了安排，并在弥撒中向全体教友通报了葛昌龙的情况，动员教友救助这位孤残老人。

无助儿童尊称的妈妈修女遗爱人间，举世闻名，专门救助贫病垂死的当代伟大人物德肋撒修女，不幸于上星期五去世。我们用中文说她的名字德肋撒，使人感到生疏。

危险在前，又感觉到威协，没有人能来救助。我左右观察细看，没有一个熟悉我的人，没有一个我可投奔，没有一人为我操心。灵魂进入孤独中，在死亡阴影中被吞食。

我不是儿童救助方面的专家，所以我谈的可能对大家也没有特别多可以借鉴的地方，我从自己过去十年来做慈善教育的领域来谈一些自己的感受。

所以，上海教区创建成立的事业、机构均以光启命名：光启社（1984年，书籍出版）、光启培训中心（1998年，避静、培训）、光启安老院（2002年）、光启社会服务中心（2005年，慈善救助）、光启音乐学校等

天主十诫的前三诫，就是让我们能够以爱还爱，牢记他造生养育照顾护佑救助之恩，用我们有形可见的外在敬礼来还报他的慈爱，钦崇他在万有之上，承行他的旨意，寻求他的更大光荣。