亚尔斯的名字，渐渐走出堂区、走出教区、走出里昂、走出法国、走向世界。如今，这个默默无闻的堂口，竟成了法国著名的教区。维雅内成就了亚尔斯，天主又成就了维雅内。难道天主不愿意成就我们吗？

它们似乎无形无迹、无声无息，然而却十分嘹亮的声音，在广场上空鸣响、缭绕、振聋发聩……它给我震撼，1981年圣诞节，我在巴黎圣母院亲眼见证了巴黎人信仰的前程是那样强烈……然而对这广场的理解，只是在我那次里昂之行后

1274第二届里昂（Lyons）大公会议宣示天主圣子由终身童贞玛利亚诞生。1280-1300开始把每年的五月献给圣母，称为圣母月；是承继七（九）世纪东方“行之有年”的传统。

对于他的资料，笔者手头不多，只知道他生于法国里昂，后来华担任院长。他亲自勘察正定会院地形，并派遣建筑专家来此帮助建设。会院于1928年建成，他又命其名为“神乐院”，可喜可贺，首批会士36位随即到达。

法国里昂主教说：教会需要有才学的司铎，但更需要有圣德的司铎。我们期待21世纪的中国教出现更多的像老父这样有圣德的司铎。摘自天主教中文网

李思聪神父功绩李思聪，洗名箬翰，1864年出生于法国里昂望族，兄弟五人排行第四，自幼好学，才智过人，识见超凡，从小弃俗修道，1890年荣登译品（神父），远渡重洋，携时值30万银元价值的家财来华传。

1999年暑假拟赴法国里昂亲自请教Tantol神父，同时对他的方法作进一步研究。···至于专题研究，例如圣女大、小德兰的祈祷，可开可不开，悉由贵方决定，比较宗教学也是如此。

里昂(St。IrenacusofLyons)在《驳斥异论》上说:「因为这就是圣言成了人，天主子成了人子的理由;为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分后，成为天主的子女。」。

法国里昂的主教圣依勒内也说：当一个人从另一个人口中得到训诲，他就称为那位教导他的人的子女，而那位教导他的人便被称为他的父亲。

去年去泰泽时，一位里昂教区的修士驱车来接站，他请我们在里昂市他自己的空置的别墅里就餐，那是他修道前在银行工作期间购置的。显然，这完全和我们中式的传统圣召观念不一样。