教宗以《圣咏》第104篇，赞美造物主的诗歌展开他的弥撒讲道。天父工作是为了这美妙的受造界；天父与祂的儿子工作是为了再创造。那麽，天主为什麽创造世界呢？

明天下午，与会的神长和青年将出席一场诗歌、表演、舞蹈和演唱的活动。

冬不拉又称为二弦琴，起源于中世纪，伴随着传说故事和诗歌流传下来，将过去和当下连结在一起。冬不拉象征了在求同存异中承继传统，其旋律与哈萨克斯坦的记忆如影随形。

这是将所有希望寄托于天主的人的诗歌，他知道天主肯定不会让他失望。」教宗说:「舒曼曾写道:『让我们在演奏门德尔松大师如此优美的乐曲时，越来越丢弃黑暗的作品并紧握光明的武器。』」

智慧书第十四章将这种思想发展为一首赞颂这块贱价的木板的诗歌，因为它在灾难中带来了救赎：那正义藉以产生的木头是可祝福的（智14：7）。在教父们看来，基督徒所期待的救赎其实正来自这块木板的形象。

正如诗歌中所唱的那样奉主之名而来的，当受赞美！9点30分弥撒正式开始，由陈瑞奇神父主祭。

吴尔敦继续说，诗歌代表着免费、敏感、无用、神秘，这与单纯的利益追求形成鲜明对比。教宗所指的是可以实现的乌托邦梦想。吴尔敦指出，教宗的教会哲学是喜悦和自由，而不是责任与内疚。

歌颂爱情的话题遍及诗歌、散文、小说等各种文学体裁，千古不衰。当我漫步在大街上时，一首《约定》从商店里飘出，使我驻足。不只是陶醉于歌曲的优美旋律和动人音色，更被那不尚华丽的真情自白所打动。

教宗指出，应以圣母的生活型态研究圣母学，与其它学院合作，留意“玛利亚时代的征兆”，有时也要净化民众的热心敬礼，“透过艺术和诗歌，将人性化和赋予希望的美带入文化中”。

圣经《雅歌》这本书就是一对情侣惊人的爱情诗歌。”爱情是最纯洁的感受之一教宗称爱情是人生中叫人神魂颠倒的经验，是带来莫大惊喜的生命状态。没有人知道爱情从何而来。当一个人爱上另一个人时，就坠入爱河了。