正如一位著名的解经家所写的那样，玛利亚对天使说的的“行”（yes）代表了“在上主面前所有宗教行为的顶峰，因为她以最崇高的方式表达了被动可用性与积极准备相结合之最深刻的空无，伴随着最大的圆满”3。

所以，我们基督徒无论网络还是生活中在哪里都不要让自己陷与一种被动的状态，不要让自己的坏行为以及言语成为传福音的绊脚石，既然是上主重生了我们，我们就有了新生命。我认为：做基督徒一言一行就应有新生的样式。

这里我在想，如果要用这种比较和推理来获得心理的安慰、生活的信念、人生的理想是否有些被动、勉强。因为，假如真的有一个在各方面都很完美的人突然站在了你的面前，我们又怎样来说服自己呢？

此外，本届世界家庭大会秉持同道偕行的精神，沿著世界主教会议的路径前行，渴望把焦点放在那些主动或被动疏远的人，特别是「受伤、破碎和重组」的家庭。法雷尔枢机说：「我们为所有人祈祷，不分对象和处境。」

而这意味着堂区可能要从原有的固定、被动和封闭式模式转向动态、主动和开放式模式，司铎也可能要从原来被教友寻找的本堂转变为寻找教友的福传者。

我们究竟要被动保守到何时呢？难道天主给我们的“元宝”是要我们埋进土里的吗？

然而，不去解释和消灭痛苦，不等于说要在痛苦面前束手就擒、被动投降；恰恰相反，基督信仰鼓励并召唤我们，面对处于痛苦中的人们，包括我们自己在内，我们不但不应该躲避、藐视甚至判断他们，反而要像耶稣基督、像善心的撒玛利亚人那样

有了信仰的他不怕死，不过联想到糖尿病的后遗症，总不希望自己出现诸如失明和肢体溃烂的现象，于是他被动性地开始节食治疗。慢慢地，他觉得这种为了健康所做的节食缺乏动力难以持久，便想，何不与信仰结合在一起呢？

他完全可以像一位母亲对待她新生的婴儿那样，把我们当做除了接受什么也不能做的被动存在来对待。

这样的考试形式，看似轻松，其实课下我们还要做大量功课，到图书馆查许多资料和文献，被动的学习变得主动了，我会对这段历史记得更牢固。他表示很喜欢这样的考试形式。