（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月21日上午接见了255位出席国际圣召牧灵会议的人士。教宗要求他们效法耶稣的作风，成为人群中的牧人，聆听和慈悲待人。教宗以《福音》记述的玛窦蒙召为

2010年10月7日星期四，教宗本笃十六世正式任命常年在圣座圣职部工作的毛禄•皮尔琴察总主教为圣座圣职部部长。刚刚获得任命后，皮尔琴察总主教接受了公教通讯社采访，介绍了初步的

——读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意

当我说我是基督徒时我并不是在叫喊着我是得救的而是在低声地说我曾经迷失过所以我选择了这条路当我说我是基督徒时并不是因为我觉得高人一等而是承认我一直在蹒跚而行所以我需要一位生命中的向导当我说我是基督徒时我并不是在显示自己很强壮而是在承认自己的软弱并祈祷寻求继续前进的力量当我说我是基督徒时我并不是在吹嘘我的成功而是在承认自己的失败并且没有能力偿还所背负的债当我说我是基督徒时我并不是在自我宣称我是完美的而是让你看到我生命中的瑕疵是这么的明显但主相信我是有价值的当我说我是基督徒时我还是会感到痛如针刺但我有主来分担我的心痛所以我会继续寻求他的名当我说我是基督徒时我并不是在评价你因为我没有那样的权柄我只知道我是被爱着的

他不是步入荣耀——而是步入牺牲。当我们看到白烟......首先为我们可敬的Papa良十四祈祷！因为已经走上圣伯多禄大教堂中央阳台的人不是在宣称王位——而是拥抱十字架。

这并非为了简化祂的讯息，而是表明人心的顽梗，拒绝接受圆满生命的可能性。《新约》以一种看似矛盾的表达方式描述了这一处境：我们已经死了，却未曾察觉。

一、婚姻不是50+50，而是100+100。意为不是彼此各负50%责任，而是100%。耶稣钉在十字架上是100%的完全舍己，而不是50%或99.99%，所以我们100%奉献给爱人，来彰显天主的荣耀。

教宗府讲道神师帕索里尼神父在保禄六世大厅带领四旬期避静第九场默想，这位方济各会士深入探讨了圣经关于“安息”的概念，安息并非单纯的不作为，而是一种圆满与满足的状态。

因此，帕罗林枢机表明：“牧人活着不是凭着自己的意愿，而是想着如何使羊群生活得更好；牧人的所在不是凭着自己的爱好，而是守在有羊群的地方。他与羊群一起移动，白天与黑夜的每一时刻都陪伴着他们。