——读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意

当我说我是基督徒时我并不是在叫喊着我是得救的而是在低声地说我曾经迷失过所以我选择了这条路当我说我是基督徒时并不是因为我觉得高人一等而是承认我一直在蹒跚而行所以我需要一位生命中的向导当我说我是基督徒时我并不是在显示自己很强壮而是在承认自己的软弱并祈祷寻求继续前进的力量当我说我是基督徒时我并不是在吹嘘我的成功而是在承认自己的失败并且没有能力偿还所背负的债当我说我是基督徒时我并不是在自我宣称我是完美的而是让你看到我生命中的瑕疵是这么的明显但主相信我是有价值的当我说我是基督徒时我还是会感到痛如针刺但我有主来分担我的心痛所以我会继续寻求他的名当我说我是基督徒时我并不是在评价你因为我没有那样的权柄我只知道我是被爱着的

一、婚姻不是50+50，而是100+100。意为不是彼此各负50%责任，而是100%。耶稣钉在十字架上是100%的完全舍己，而不是50%或99.99%，所以我们100%奉献给爱人，来彰显天主的荣耀。

因此，帕罗林枢机表明：“牧人活着不是凭着自己的意愿，而是想着如何使羊群生活得更好；牧人的所在不是凭着自己的爱好，而是守在有羊群的地方。他与羊群一起移动，白天与黑夜的每一时刻都陪伴着他们。

最使人疲惫的，往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷。最使人颓废的，往往不是前途的坎坷，而是信心的丧失。最使人痛苦的，往往不是生活的不幸，而是希望的破灭。最使人绝望的，往往不是挫折和打击，而是心灵的迷失。

在10月24日的闭幕会上，教宗方济各发表了重要讲话，他强调说，真正捍卫信条的人不是要抓住其文字，而是其精神，不是为了观点而是为了人，不是要强调形式而是要强调天主无条件的大爱和宽恕…&hellip

请你们记住，婚姻不是占有，而是拥有，不是纵容，而是宽容，不是遗忘，而是难忘。相濡以沫，珍爱一生。第三句：家不是讲理的地方，而是讲爱的地方：爱是付出，爱是给予，爱是责任。爱不动怒，不做无礼的事。

伸开双臂拥抱春天不是因为阳光灿烂不是因为空气新鲜而是因为耶稣为我代受艰难竟用剧苦惨死赎我罪愆不是一年两年三年五年而是年年月月天天连续不断为我重行加尔瓦略山的祭献挽救我免陷罪恶深渊满怀激情拥抱春天不是因为可以外出观瞻不是因为可以游山玩水而是能够借着斋期将主苦难纪念紧随他的足迹克己苦身扶弱助残力戒奢侈豪华珍惜所有资源淡泊节俭哀矜施舍救济贫寒虽然自己日常总是粗茶淡饭满心知足津津有味格外香甜敞开心怀拥抱春天不是因为大地回暖百花争艳不是因为春光明媚绿意盎然而是能被牺牲自我精神感染始终能够站在仁慈救主身边效法他舍己为人的慷慨勇敢甘愿将他的屈辱苦难尽力分担面对曲折坎坷无畏无惧无忧无怨将他传递的十字架毅然扛负在肩满怀信爱拥抱春天一定要像救主耶稣那样温良慈善始终将拯救人灵的宗徒事业铭刻心间千方百计不遗余力扩展上主羊栈精耕细作苦心经营上主的葡萄园让爱像主那样大公无私高深广远将他复活升天的福音喜讯大力宣传让普世万代都能获享他的救赎恩典同沐他用艰辛磨难所换来的喜乐平安

教宗指出，在《福音》的记述中，“基督在彼拉多面前没有反告指控祂的人，而是忍受兵士们的侮辱、唾污和鞭笞。祂背负沉重的十字架、宽恕将祂钉在木架上的人，在十字架上不回答人们的挑衅，而是施予慈悲”。