阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmedAl-Tayeb）和君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂亲切地称呼贝尔格里奥教宗为“弟兄”。

事实上，天使进入玛利亚家中时，没有以尘世的名字，而是以她神性的名字称呼她，就如天主眼中一向认为的她一样：“充满圣宠者”，这在希腊原文中是“受爱者”的意思。

我们所称呼的这位恩宠的导师曾亲身体验过傲慢的贫瘠和空洞，他告诫我们要做燃起渴望热火的人，也要意识到自己的限度。他邀请我们不可自以为是，却要从真正的泉源汲水。

他称呼加西亚为一个极好的年轻人。

圣经见证从他口中查不出不义，然而天主却能够使他说，不要称呼我为夫子，只有一位夫子，就是天上的父，又说，为什么要称我为良善的呢？只有一位是良善的，也是天上的父。　　　　

由于这个称呼，朝圣地成了一位少女向上主说是并用她的一生来证实这个是的地方。因此，每位青年人、每位基督徒来到这里，都应该更新他的是，回应他应该发现的天主的召叫。

若我们学会以叫爸爸、妈妈的那种自发性去学习称呼天主的话，我们便永远学到这称呼。若能这样，家庭生活将永远处在天主爱的怀抱中，自动自发地找到时间祈祷。我们非常清楚，家庭生活复杂而紧张、繁忙而劳累。

很多人都以枢机主教称呼枢机团的所有成员，这实际上是一个美丽的误会。首先教宗可豁免一些不愿接受主教职务的神父成为枢机（如美国的Dulles枢机），故此枢机主教的称号对这些神父当然绝不恰当。

（匈牙利人民）由第一任国王圣斯德望（SaintStephen)奉献了给她，出于尊敬，他们称呼她时不叫她的名字，而只叫她女王的头衔。

比方，旧约常常称呼以色列人为“雅各伯”；称呼北国为“厄弗辣”；称南国为“犹大”。反语法，保禄常常以讽刺的口气对格林多教会信友说话，如果我们不注意，还以为保禄所讲就是现实的情况。那么就大错特错了。