他所拣选的伯多禄为首的世界牧人所牧放的羊群，是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的世界公教会，他不会不依靠，不救赎。任何游离于他的教会之外的说教，只能说明假基督已经来临，万万不可受骗上当。

可惜，我们人类取用大自然的太多了，甚至不择手段过度地掠取，比如无休止地砍伐、牧放、种植、捕捞……最后我们破坏了天地之间、人神之间的和谐关系，导致人类自食其果，身受其害，现在是人与万物修和的迫切时候了。

因此，耶稣不仅宽恕伯多禄，而且还恢复了他的身份，不只是“渔人的渔夫”，更是教会的牧者：“你牧放我的羊群。”

在以民的历史中，天主的公义贯穿始终，从原祖背命到以色列人进入福扡之后，天主时时刻刻都在看着这位“长子”的一举一动，就像牧人牧放羊群，又像严父教导子女，只要背命犯罪，就会受到严厉的惩罚，人对天主的崇拜多半是出于惧怕天主的惩罚

期待基督的葡萄园里有越来越多的好牧人来牧放他们的羊群，把更多亡羊领回主的羊栈。

为什么你们固守羊圈却不去牧放，为什么不拴上这一只，而去寻那九十九只羊，主在急切的召唤，去喂养他的羊。二、主所拣选的人啊，请你想一想，福传路上只听到声音，不见身影来往。

他每年要带领着孩子们耕种收获，牧放羊群，养蜜蜂，并且还要开车拉人和牲畜吃用的水，其中的艰辛可想而知。尽管一天到晚忙得停不下来，但每次笔者见到他时，他总是乐呵呵的。

耶稣就对他说：「你牧放我的羊群。」耶稣第三次问伯多禄说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」伯多禄因耶稣第三次问他说：「你爱我吗？」便忧愁起来，于是向耶稣说：「主啊！一切你都知道，你晓得我爱你。」

是的，我们热心事主，努力牧放主托付给我们的羊群，把他们带到青草地，溪水边，他们就会热心事主，在教会内是天主的好儿女，在社会上是好公民；我们将来升天堂，享见天主的圣容，教友们也会随我们而去。

耶稣立了伯多禄为教会的最高司牧，叫他继续他的使命，牧放他的羊群。完成他的救世工程。