其次，牧者是蒙召叫做“善牧”的人在基督徒中，主耶稣召叫了一些人分担自己牧养万民的责任：“你喂养我的羔羊……你牧放我的羊群”（若20：15-17）。

但由于大多羊群在百只以上，因此牧放这些羊，一般都需要有三个牧童，不是一个人所能胜任的。

他所拣选的伯多禄为首的世界牧人所牧放的羊群，是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的世界公教会，他不会不依靠，不救赎。任何游离于他的教会之外的说教，只能说明假基督已经来临，万万不可受骗上当。

可惜，我们人类取用大自然的太多了，甚至不择手段过度地掠取，比如无休止地砍伐、牧放、种植、捕捞……最后我们破坏了天地之间、人神之间的和谐关系，导致人类自食其果，身受其害，现在是人与万物修和的迫切时候了。

因此，耶稣不仅宽恕伯多禄，而且还恢复了他的身份，不只是“渔人的渔夫”，更是教会的牧者：“你牧放我的羊群。”

在以民的历史中，天主的公义贯穿始终，从原祖背命到以色列人进入福扡之后，天主时时刻刻都在看着这位“长子”的一举一动，就像牧人牧放羊群，又像严父教导子女，只要背命犯罪，就会受到严厉的惩罚，人对天主的崇拜多半是出于惧怕天主的惩罚

期待基督的葡萄园里有越来越多的好牧人来牧放他们的羊群，把更多亡羊领回主的羊栈。

答：安排他们住在哥笙地，那是肥沃而且适合牧放牲畜的地方，离若瑟不远，便于照顾。8.问：法郎对若瑟家族的到来持什么态度？答：法郎非常高兴，甚至主动吩咐若瑟派车辆接送他们，并承诺赐给他们埃及地最好的出产。

为什么你们固守羊圈却不去牧放，为什么不拴上这一只，而去寻那九十九只羊，主在急切的召唤，去喂养他的羊。二、主所拣选的人啊，请你想一想，福传路上只听到声音，不见身影来往。

他每年要带领着孩子们耕种收获，牧放羊群，养蜜蜂，并且还要开车拉人和牲畜吃用的水，其中的艰辛可想而知。尽管一天到晚忙得停不下来，但每次笔者见到他时，他总是乐呵呵的。