信仰与行动的脱节，实在是我们信仰生活的悲哀！满堂的教友，零星的领圣体者，岂不是最绝妙的写照吗？

寻找与寻获徐光启从1597年初次接触天主教信仰，至1603年受洗，经过了六年的慕道。有学者认为徐光启皈依天主教，属于理智型的皈依。

信德网讯为了丰富教友的精神生活，为了让教友在信仰生活中更加坚定，唐山教区五家庄教堂在10月24-25日两天，再次举办了信仰培训班。

有一位信天主的老人在火车上念玫瑰经，这时一位年轻人看到了，他轻蔑地看着老人以讥笑的口吻说：老人家你太落伍了，现在都什么年代了还这么迷信？假如你识字的话，我可以给你寄几

圣经上也记载了一个弃子的故事。也是一个父亲，为了他的义子义女们能获得生命，不惜将自己独生子的性命作为赎价。当他的儿子被钉十字架上大声呼喊父啊，你为什么舍弃我时，父亲还是选择舍弃自己的儿子。

教区的老牧人谢保禄走了，我们来回忆他的几个故事片段。母亲老牧人小时候对父亲的印象有些模糊了因为当时代年幼。父亲去世时，母亲28岁，家中五个孩子。牧人虽是家中的老大，也只有10岁。

丙年四旬期第四主日回想起当我还在初学时，导师给我们讲了一个故事，告诉我们在预备道理时，首先需要了解对象的实际背景。那个故事是关于四旬期第四主日的福音：荡子的比喻。

随着知识的增多，我的信仰也可怕地下跌到底线，对天主半信半疑。毕竟，信仰伴随我走过了整个的童年，最怕黑的我，在晚上一个人的时候还是不由地会想起天主；但第二天又会像没有发生任何事一样收起“小费”。

徐光启的后代信仰都很坚定，在祖父虔诚信仰生活的感召下，孙女徐甘第大对中国初期教会的发展做出了杰出的贡献，被教宗誉为中国教会妇女的模范。此后，徐氏家族虽历经各种教难，却始终完整地持守了信仰。

既然，互联网作为载体已经承载了今天人们的生活，那么它也就必然成为信仰生活的一种表达途径，因为信仰是作为生活的基础而被置于生活底层的。但是这种认识与自我的展现是否可以被简单的平移到信仰生活中呢？