由于基督徒特别重视博爱精神和一切人类皆兄弟的观念，这种观念往往超越了地区和民族的界限，他们常常被那些不懂真爱、大爱的人们诬陷为无君无父的叛逆者。

寂寞和孤独是自我接受和自我超越的据点，而寂寞和孤独也是友谊的痛苦和死亡的一面，寂寞、孤独和友谊、爱情的关系，无异于生命上的呼与吸的关系。

耶稣基督的爱是无界限的–同样，那些追随基督大爱的足迹，和时刻准备牺牲奉献的人们，也是超越国际的。基督爱的纽带把我们所有人凝聚在一起。

此外，这些记录具有内在的普遍性，因为它们超越了语言和文化的界限，让所有的人都能直接理解。我们绝不能低估这些记录的重要性。

因此，和平也是爱的果实，因为爱超越正义所能实现的一切。我们也可以说，和平是友谊和仁爱。诚如孔子所言：「己所不欲，勿施于人。」这类似于基督信仰的观点：「你应当爱近人，如你自己。」

我们所论的仅是到了最终的悲剧时仍旧幸存，还是超越死亡的生命？”耶稣论到诺厄的日子说，“那时，人们吃喝婚嫁”，直到“消灭了所有人”的洪水来到的时刻。

但是，我们要走得更远，超越这点：那是一份更有普世胸怀的爱。慈母教会必须亲近所有的人，所有的受害者。”最后，教宗向这位年轻的乌克兰神父说：“你们、你们的同胞受了许多苦，我知道，我亲近你们。

当我问她哪里来的勇气接受这个具有挑战性的使命时，维拉修女说：“正如我们的会祖狄奥多西（TeodosioFlorentini）神父的格言‘时代的需要就是天主的圣意’，帮助我超越了宗教和文化的阻碍，让我有勇气继续帮助他人

在耶稣复活后，宗徒们不得不重新思考耶稣生前的一切生活言行，以致不能不相信和承认他们与之交往的的确是超越任何存在物的一位。福音里面所记载的，满是宗徒们对耶稣的惊奇。

生活上许多事的确能够超越我们的语言，例如，听音乐，听音乐可以不需要懂这个音乐家用什么语言去写，人能够陶醉于音乐的调子里，分享着作者的音乐世界。