在西方，市场经济所需要的商业诚信，很大程度上来源于宗教的伦理教化作用。宗教伦理，对于推动信仰宗教的企业家从经济人向道德人转化也有着巨大的作用。

欧洲大公教会第3届会议（2007年在锡比乌召开）为回应人们日益关注受造界的完整性，提议举行一个为期五周的「受造界时期」，从9月1日（东正教纪念天主创造宇宙日）至10月4日（天主教会和某些其它西方传统纪念亚西西圣方济各日

，因地制宜教宗若望·保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上，对利玛窦做了一个高度的评价和肯定：作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽，他把中国和西方

而且日军在正定的时候不光要中国妇女，而且还索要西方修女，荷兰修女，这跟后来太平洋战争的时候日军在印尼强征荷兰妇女当慰安妇的事，或许也能联系起来。当然，在缺少证据链之前只能是一个推测。

安魂曲在西方通常都是在教堂演出的，在中国的教堂中这是第三次演出，也是第一次演出威尔第的《安魂曲》。莫扎特的《安魂曲》分别于2006年在北京王府井教堂和2008年在上海徐家汇教堂演出。

特别在传统上纪念圣若瑟的瞻礼，即3月19日、5月1日、圣家节，东方礼的圣若瑟主日，西方拉丁礼传统的每月19日和每个星期三都可获大赦。

这张地图可以视为在耶稣会士发挥中西文化交流的主导作用之前，西方有关中国地理知识的总结之作。卫匡国绘制中国地图时主要根据中国的现有地图和方志资料，再以其西方绘图技术和地理知识加以调整而成③。

今年2月初，教宗方济各不顾西方人权和监察组织的不满及反对，力邀中国国家器官捐献和移植委员会的主任黄洁夫等参加了2月7—8日在梵蒂冈由宗座科学院主办的反对器官贩卖全球峰会（或抵制贩卖人体器官国际峰会

但应该说，西方真正了解中国哲学文化遗产的开端始于殷铎泽神父——将中国文明的最根本组成部分从中文翻译成拉丁文的第一个人。其作品问世之后，汉学研究得到极大关注，孔子著作也随之被翻译成其他几个主要欧洲语言。

（参阅《圣言之净配》1、3）梵二大公会议明确地肯定此一献身生活的崇高价值：「无论在东方及西方，都当忠实地保存许多世纪以来，对教会及社会有辉煌贡献的隐修生活，并使其原有的精神日益光明。