因为天主赋予我们人类的自然感情驱使我们要以情来解决一切问题。但如果双方缺少了情，那就无异于邻里或陌路人。

慎终追远是中华民族孝道的一种表达，也是一种朴实的自然宗教的表达。如果人们不相信自己的祖先在另一个世界里仍旧存在、仍旧活着，还有谁会对着石碑焚香上供呢？

同样，天主也给了人信仰，这就是为什么基督信仰要求且推动（自然）科学。有了信仰，我们才能认识对理性而言并不明显、超乎理性但却同样真实的事物。信仰提醒科学应为受造服务，而非自行取代神的地位。

家庭的巨大工作并未在预算中受到重视，这很自然！经济和政治在认可这方面的问题上相当刻薄。然而，人的内心培育和情感的社会交流正是以家庭的工作为支柱。若除去这支柱，一切都会坍塌。

天主是爱，传递信仰天主的首要途径是为夫妻忠贞的爱作见证，这样的爱自然表露在对子女的爱上，因为子女是夫妻结合的果实。不过，要是没有天主的恩宠，没有信德和圣神的支持，这一忠贞是做不到的。

因为两个截然不同的个体要合成一体，自然要经过一个漫长的磨合阶段，甚至有些终生也难改变的习惯、臭毛病，只有在爱中理解、体贴、包容、适应，或用改变自己的明智作风、牺牲精神来迎合对方，取悦对方，如此才能争取婚姻家庭的长治久安和真正的和谐美满

老子虽不是教友，但他认同谦下不争，便能无私无我；依循自然，即能弃华取实，而这些最终导致世人反省内观，返璞归真，追究触摸到心灵的最初源头，这与圣教会奉上主为万有真原的道理，有异曲同工之妙。

是次展览分别在主教座堂及善导之母堂举行，展览题为主降人间——美荫天下，他期望以圣像画的奥秘，带出天下的美丽：圣像画是自然而生，圣容亦是自然地显现出来，期望观画者以单纯的欣赏心，在圣像画前进行冥想及默想

在生活的大风大浪中，其实本我、自我或超我都派不上用场，只求主给我们打开一亩真光可鉴的田地，那么我们的一生，就如玉之温润、瓷之细致、陶之朴素，在被爱怜的上主中，享福无穷，一如晨逸暮闲之清致，一如春华秋实之自然

该男子认为自己的儿子因出生时严重缺氧，成为脑瘫的可能性极大，故让医生放弃抢救，令孩子自然死亡。