他继续谈论基督徒的希望，藉着圣保禄宗徒对我们的自我夸耀（参阅：格後十一），勉励我们事事感恩，永远保持希望，因为天主永远爱我们，祂赐予我们的希望绝不叫人失望。

自谦：有自我谦逊、心安理得、以阳居阴、不自盈大三层含义，在自谦中人才能真正认识自己。不管取得了多少值得自豪的成绩，也不管拥有了多么响亮的声誉，首先我们都是芸芸众生中的普通人，没有什么可以自我炫耀的。

这种形式的暴力，是以自我为出发点，然后借着对事的论调发表自己心中的不满，更好说是发泄。在这态度中，常常缺乏的是感恩与欣赏。就像一个人上火了，总是在揉自己的眼睛，而不是想着如何去火。

日重阳节，太原总堂主任司铎孟宁友副主教及其他6位神父，在下午3：00的弥撒礼仪中，为60岁以上的老年教友施行了傅油圣事，坚固了他们的信德，使他们在现世短暂的旅途中，在圣神的引导下，紧紧地追随基督，在主内勉励自我

如忧虑症（depression）：虽在社会心理层次需要与人建立关系，但此人却自我封闭。

✝️圣召带来彻底的改变宰牛、烧器具代表斩断后路，完全奉献。这是每个圣召者需要有的准备：全心全意地属于主。

为了认识宇宙万物的真主宰――天主，为了善度我们的黄金岁月――生命中的每一天，我们必须在光明中行走（若一1:5-7），确立目标，把握信道，坚持真理，翕合天意，奉献自我，关爱人群，铸就幸福，奔向永恒。

不断地向耶稣基督学习，日益相似他的宽宏大量，仁爱慈悲，温良谦卑，怜悯宽恕，甘愿为自己和他人的罪过作相应的补赎，勉力跟随救主背十字架，参与他的救世工程，最终也能像他那样成为除免世罪的天主羔羊，活出他牺牲自我

‘走出去’也意味着拒绝一切形式的自我参照，懂得聆听与我们不同的人，诚恳谦虚地向众人求教。

并且塑造一个坚实的自我，找到属于自己的精神坐标，从而抵制住了不思上进，随波逐流的危险，没有让灵魂离自我越来越远。当我一次次地违背自己的初衷，苦苦追逐与寻觅，企图要追寻到一个心灵之外的世外桃源。