引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

教宗指出，教会人士要运用创意，以批判思维和洞察力，检视传播文化中的新语言，好能有效地传播福音。图示以ipod读教会信息（天美社资料图片）教宗说，社会文化正经历深刻的转变，衍生新的沟通方式和新的语言。

湘淮军人物、晚清社会传闻、近现代货币与金融、晚清海防、唐宋社会经济及欧洲中世纪骑士制度等领域的研究成果，受到了学术界的高度关注。近年来，宗教史与宗教学研究逐渐成为我校新的学术增长点。

我们可以说女性以家庭关系向社会传播福音，所以我们也可以说许多女性，像圣女加大利纳以其对教宗的伟大热爱促使教宗返回罗马一样，也以她们对基督奥体教会的热爱，设法光照、指引教宗在某些历史环境时刻中作勇敢的抉择

比如有朋友谈到现在是一种后传教时代，而后传教时代的宗教，在东方和西方之间可能已经不是单向的传播、却是双向的互动。

维加诺蒙席（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室8月31日宣布，圣座传播部前任部长维加诺（DarioE.Viganò）蒙席获教宗方济各任命为宗座科学院和宗座社会科学院副秘书长，因此卸下圣座传播部特别顾问职务。

教宗强调，人类在2020年经历的疫情和其它事件让我们学习到，“相互关心并照料受造界的重要性，借此建设一个基于手足之情的社会”。

为教会在整个罗马帝国的传播，占有了地理、交通、政治、民族文化交流的优势。在“条条大路通罗马”的背景下，为基督信仰普世性打下良好的基础。

鉴於贝宁人民在社会和文化上的具体现实，教宗坦率承认婚姻牧灵是一项艰难工作。

13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《对非基督宗教态度宣言》，5），而且现今是平信徒的时代，平信徒要成为教会与社会间的桥梁