由此，结合我的生活亲历，有以下感触：1990年，改革开放已是如火如荼，一派生机，人们的拜金主义、享乐主义开始膨胀，我也卷入这一潮流，一度失去了真诚和淳朴，开始追求世俗的享乐。

待人和气，接待热情，百挑不厌，童叟无欺，尽量方便顾客，以真诚爱人的心去接待顾客，并积极做好售后服务工作……还要利用商业接触面广的得天独厚的有利条件，积极搞好福传。

中午时分，朝圣团一行在这座圣堂参与了一台隆重的歌唱弥撒，教友们真诚的祈祷声回荡在高耸恢宏的圣殿中，中午乘车前赴威海天主堂，与当地教友共同分享、见证了这份主爱，大家和当地信友一起参与了弥撒圣祭，下午大家一起游览了当地自然人文景观胜地

所以我们在祈祷时绝不可三心二意、心口不一，对天主仁慈大能持怀疑态度，或者心不在焉，只是徒有外在形式，而缺乏来自内心深处的信靠、依赖、真诚。

她们流露的爱心和真诚让朴实的藏族同胞立即感到了贴心的温暖。在赛马场白扎乡安置点，我们的帐篷刚刚搭起来，就有几位藏民进来寻医问药；心理援助刚刚开始1天，就有一位女孩子跟随左右，做翻译、帮助服务。

对于村民不需高深道理，有切身的见证、真诚的劝告就可以达到福传的目的。

经过一个阶段的痛苦反省和真诚祈祷，裴明神父决心排除万难，在废墟上重新兴建一座教堂。建堂的重任，无可避免地落在了本堂神父的肩上。然而，钱在哪里？兄弟堂区的神父们来了，会长们来了，教友们来了。

她留给同会姐妹的主要遗产是要她们以热情真诚照顾病患的身心灵，一如耶稣所渴望的那样。1994年10月16日，若望保禄二世教宗将她册封为真福。

这样的人对天主对教会毫无感情毫无真诚，遵规守诫也只是例行公事应付差使，对天主的光荣漠不在乎，即使背叛出卖耶稣，思想上也不会有任何压力负担。

最后，教宗以《巴林王国宣言》中的一个美好段落结束他的讲话：“我们承诺为这样一个世界而努力，在这个世界中，具有真诚信仰的人团结在一起，摒弃使我们分裂的一切，却接近那使我们联合的一切。”