于是，教宗说道：“你们清楚知道，能构思出一种以人为本、不轻视劳工，并努力为所有人谋求福祉的现实，这对每个人来说是多么有益啊！”

天主行事的风格教宗强调，“为能更好地接受天主的行事风格”一个人也需要另一个人，因为最伟大的现实和最美好的梦想不是一蹴而就的，而是通过成长并走向成熟”。这成长和成熟总是“在旅途上，在对话中，在关系中”。

耶稣然后用一个比喻来解释这个现实，它常用数目来完成的。一个国王，被请来后，他判一个仆人欠一万塔冷通：一个巨大无边的价值，在200和500吨银子之间波动：巨大的。

他说，他们祇是「尝试把教导变成现实」。这位六十八岁的神父强调，尊敬被家庭和社会摒弃的米安，是对天主的「真正敬拜」。米安说，他含辛茹苦地养育九名子女成人，但他染上痲疯病后，他们便把他赶出家门。

教宗进一步说：“为此，对一位基督信徒来说，祈祷并不是脱离现实，也不逃避对现实所负的责任，而是信赖上主忠实和永不枯竭的爱，尽责任到底”。“在苦难即将来到之际，耶稣尝到死亡的忧苦，却信赖天父的旨意。

我们找到大量的儿童既没有父母、又得不到援助，他们没有机会上学…………问：您在泰国传教28年，直到10年前才真正进入贫民窟生活…………答：过去我也知道泰国的这个现实，但没有勇气进入贫民窟，因为我害怕，也多少有点成见

接下去一句几乎同样意义深刻，借着此种圣德，也要在现实社会内促进更人道的生活方式。因此，圣德不仅是为每一个人，它更多的包含着个人灵修与天主之间的关系。

感谢是信德的表现，因为感谢指向已成的现实；就是说，在若瑟神父心里不存在奇迹的可能性，只存在奇迹的确定性，因为主这样许诺了（谷16:15-18）。这使我想到一个墨西哥故事。

那些艾滋病感染者经常会受到歧视和病痛折磨，对国家来说也是很大的损失；过去，人们都觉得艾滋病离自己很远，根本就与自己无关，但是越来越多的现实告诉我们，我们普及相关的知识，做好防范是有必要的。

当我们现实地面对这个世界时，我们还能够赞美天主吗？在战争中，在家庭悲剧中，在儿童和无辜者的痛苦中，我们还能赞美天主吗？很明显，形形色色的邪恶是赞美天主最大的障碍。