这是新的基要主义分子的诱惑，他们害怕前行，倒退则让他们觉得更安全：他们寻找的是来自天主的安全，而非赐予安全的天主。教宗方济各在10月27日的公开接见活动中，指出了上述不正确的信仰态度。

他说，人们常把夫妻之爱与温情主义或自私自利混在一起，而婚姻的爱则“与婚姻本身不可分离”，在婚姻内“人性上脆弱和有局限的爱与天主永远忠信及慈悲的爱相结合”。那么，“能有这种爱吗？”

从这个观点看，基督信仰和其它的宗教信仰调和主义之间就不会产生冲突和对立。天主圣神知道如何使那些远离基督福音的宗教思想文化价值逐渐基督化。圣多玛斯说：不论来自任何方面的真理，都出于天主圣神。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

事实上，人给自己建立一个意识形态的安全系统的意图很强烈，就连宗教本身也能成为这种系统的因素，无神主义和世俗主义也都如此。这样做，无异被自己的自私自利所弄瞎”。

母亲今年75岁，老人家不开流量、不发短信、不像年轻人一样浏览网页、更不会用QQ聊天，怎么会消费如此之高？母亲为此很不开心，让我一定去问问。手机号是用我的身份证开通的，那天，我将身份证从家里带到单位。

在这富饶和无度消费的时代，仍有人死于饥渴、疾病和贫穷。仍有人当奴隶，被剥削，尊严遭侵犯；也有人是种族和宗教仇恨的牺牲品，他们的宗教信仰自由被不宽容、岐视、政治干预、肉体和精神压迫所阻碍。

（达三76）值此受造界期间，我们也对我们的生活型态作出省思，即我们在日常生活中对食物、消费、运输、水、能源和其他许多财货和物资所做出的相关决定，可能经常缺乏审慎考虑，并造成伤害。

在这富饶和无度消费的时代，仍有人死于饥渴、疾病和贫穷。仍有人当奴隶，被剥削，尊严遭侵犯；也有人是种族和宗教仇恨的牺牲品，他们的宗教信仰自由被不宽容、岐视、政治干预、肉体和精神压迫所阻碍。

身为人，要配提上这个名字，我们必须有深入的渴望，我们不该留在消费、享乐的物质层面，而该渴望正义、和平、喜乐与天主结合。因为他是和平、喜乐和爱的泉源。