（教理1308）在实际的牧灵工作中，究竟在哪个年龄段领这件圣事比较合适，台湾的礼仪牧灵专家宋之钧神父提出一个适合我国情况的见议：他说我们中国古代男子，在二十岁时在祖庙中要举行隆重的“冠礼”，给他戴上成年人的礼帽

托尔斯泰著名作品《穷人》的夫妻，虽然物质上比较艰苦，但是西蒙和安娜的身体还是非常健康的，有自然资源大海可以捕鱼，他们的美好品质也是宝贵的人际关系财富，假设他们可以得到一定的机遇和资助，也是幸福的一家人。

她用比较流利的汉语回答说：“两年了。”“这地方你住得习惯么？”那个年轻修女又问。是的，在这与世隔绝的地方，连护士都不愿意来，而一个外国的修女，却甘心背井离乡来服侍这些被社会抛弃、被世人忘记的人。

这里的环境比较闭塞，教友们的文化相对落后，对天主的认识也只是从来自祖辈们的口头传承。当中国大地到处掀起学圣经、传福音的热潮时，这里的教友们还在等着神父打电话叫他们进堂赶大瞻礼。

当时的人们对宗教的误解还很深，政治氛围还比较“左”，但教会不能没有主教。傅主教籍着他的远见卓识，勇敢而坚定地承担起了主教这一重任。可以说，他是非常有勇气的，这也是他热爱祖国、热爱教会的一种表现。

这种读经祈祷是一种比较容易的祈祷方式，因为它如此简单，一方面藉圣经的资料做为与天主交谈的对象，不必自己去寻找；一方面因为只需阅读几句，不需要特别记忆。

我们怎么样能比较容易接受福音，并辨认出自己的圣召呢？首先，我们要培养自己默观的能力；其次，我们要有默观的服务，在复活的主耶稣内不断更新我们的生命；第三，我们应该为天主工作并和天主一起工作。

这种惩罚在我们今天看来是比较野蛮残忍的，但在当时的人看来，犯罪的人本身已经是“死亡”的了，同时，也是为了保护其他人、家庭、以及整个民族。犯罪，就是选择死亡！

由于家中兄弟姐妹较多，我的家庭并不富裕，或者说比较贫穷；但是慈祥的母亲和热心的父亲，营造了一个温馨的家庭环境，使我从小的生活幸福快乐。大学刚毕业的那年，家里发生了很大的变故，我突然无所适从。

当戎修女把这个想法告诉本堂刘乃智神父后，刘神父建议她加入献县教区的圣望会，神父认为圣望会比较传统、有根基。