我在那里重申，使用核武器是没有道义的行为，这在《天主教教理》中也提到，而且不仅使用，拥有核武器也违反道义，因为会发生事故，或者某些执政者会疯狂，一个人的疯狂能摧毁人类”。

全能的主是良善仁慈的，当某些事发生时，即使是可怕的事，也一定会是他无限美善的标志。因此，愿我们一起祈祷，以领悟主对人类、教会，以及你们的和我们的国家的要求。

关于图像的力量，哲学家海德格尔（Heidegger）写道,“图像的本质就是表现某些事物”。在那悲凉空旷的背景中，教宗祈祷和圣体降福的影像表现出不可见的天主是如何穿透历史的壁垒,来到我们中间。

在我们刚开始一起合作工作时，我们与罗耀拉大学牧职研究所的其他同事和学生一起商讨我们正在尝试的某些有关成人交流的风格问题。当会议即将结束时，一位女士走进了房间。

在这方面，教宗方济各提醒我们“作为信徒，我们在面对挑战时有必要回到我们的根源，以便专注于最重要的事：钦崇天主、关爱近人，以免我们的某些教义在被断章取义的情况下，最终成为对其他人的各种形式的蔑视、仇恨、仇外心理和否定

“重要的是，上主一直在寻找我们，直到我们认识到这一点”，伊芙琳修女说，“当我们开始觉得我们失去了‘某些东西’也不要害怕，我们要非常诚实地面对自己，意识到我们真正想要的是什么。”

“谦恭是医治我们社会某些症状的解药：它是治疗残忍的解药，不幸地残忍会跟毒药一样渗透进人心，毒害各种关系；谦恭是治疗焦虑和心烦意乱的解药，焦虑和心烦意乱导致我们只顾自己，对他人关起心门。

形式上，蒙古的教会在近年才成立，但在一个快速变化的世界里，在一个背后有着悠久历史的国家，在某些时候可以找到基督宗教存在的踪迹。从外面来拜访我们的人，往往会有一种我称之为“灵性的新鲜感”。

虽然在乌克兰和世界其他地方有战争，而在某些隐藏的大厅在计划战争——这是坏的，计划战争!

某些国人为何要埋下仇恨的种子，任由仇恨生根发芽、茁壮成长？为何要把马加爵视为仇雠，甚至恶魔化之？马加爵被抓后有人喜不自禁，时至今日仍有人灌输仇恨哲学，这难道不耐人寻味吗？