第七章的部分内容谈到战争，指出战争是“一种持续的威胁”，它使人“所有的权利被剥夺”，是“政治和人类的失败”，以及“对邪恶势力的可耻投降”。

而中东，以色列和巴勒斯坦政府之间的对话带来了希望的标记，但在被继续不断的屠杀所血染的伊拉克却没有出现任何积极的徵兆，平民不断地逃难；黎巴嫩政治体制的停滞运作威胁着这个国家在中东地区所应扮演的角色，并严重地危害了国家的前途

而中东，以色列和巴勒斯坦政府之间的对话带来了希望的标记，但在被继续不断的屠杀所血染的伊拉克却没有出现任何积极的征兆，平民不断地逃难；黎巴嫩政治体制的停滞运作威胁着这个国家在中东地区所应扮演的角色，并严重地危害了国家的前途

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

由于平西八路军实力越来越强，部队给平西外围鬼子以严重地打击，对日寇构成强有力的威胁。于是1940年冬，日寇纠集一万多人，对平西进行了一次大规模的扫荡。

顺便说一下，想到这一点，我对小布什要求美国的CEO们在财务报表上签字时按着圣经起誓便恍然有了新的体会：原来布什不仅要为CEO们高悬上法律的达摩克利斯之剑，还要将他们置于地狱之刀山火海的威胁之中。

教宗说：当学术上或道德上的模棱两可思想有削弱我们社会基础的威胁时，纽曼枢机叮嘱我们说：你们受造为认识真理，也就是基督。

天父，祢将祢最珍贵的──孩童耶稣和祂的母亲，托付给大圣若瑟，要他保护他们免受恶人的危害与威胁。请让我们能够亲身经验到大圣若瑟的保护和帮助。

这些举措给在日本和在我国东北的西方传教士及当地天主教徒构成致命威胁，因为教会禁止日本教徒上神社参拜。

稍有慢待，就生气抱怨，如此，天主就好像一个店小二，我们一进去，天主就得赶快热情招呼，点上一碟平安、二碗健康、三两喜乐……然后吆喝着赶快上菜，菜上慢了，就训斥、大骂店小二，甚至威胁给差评