不随从恶人的计谋，意思是不接受或跟从恶人的建议；不插足于罪人的道路中的罪人是指不走在正道上的人，他们违背天主的律法，习惯了违背天主的标准作事；不插足罪人的道路就是不逗留在习惯不按天主标准作事之人的道路上

家庭中自私之人，往往自行决定、冲动行事，完全不顾及别人的感受。自私也为家庭成员之间的沟通造成困难；有时，父母不愿意聆听孩子，只是当孩子做错事情时发脾气，往往也是自私的一种表现。

9岁便在弥撒中辅祭，即使在读书期间，也从未因学习而耽误，而且每天坚持祈祷，他说：天主是我唯一可敬可爱，全面负责我生活的主，我一卑微之人，自觉不配天主如此大爱。

老父是有圣德之人。有一次，一对老年医生从千里外来找老父，他们从车上看到一个老人在教堂大门附近走着，立即停了车，从远处呼唤老父。老父问他们，“从未见过面怎么会认出我？”

宗徒们体验到上主的友情，看到祂医治病人、与罪人同食共饮、饱饫饥饿者、亲近被排斥者、触摸不洁之人、与贫穷者为伍、邀请人以真福八端的福音精神生活，以一种全新和充满权威的方式教导，在他们身上留下了不可磨灭的印记

答：紫色（君王）、红色（祭献、热情）、朱红色（血与人性）、细麻（纯洁），共同预示基督的奥迹（君王、司祭、受难者、圣洁之人）。四、会幕工程的总账问9：谁负责会幕的会计和管理？

反倒是宁可用与他人的接触而带领我们来发掘它们的「奥秘」，而能向他们开放，为能接纳它们正确的观点，因而促成我们能更佳地彼此认识。

在这些科学家看来，科学与宗教并非是排斥关系，他们可以一方面探讨世界的奥秘，一方面赞叹天主的伟大。

语言的言说能展示出存在的奥秘性和丰富性。同样，我们的信仰话语应是对基督奥迹的揭示或在言说中基督奥迹的临现，在言说中主礼与参礼达成生命沟通一起步入基督奥迹。

本报总编张士江神父在追思礼上指出：“生命是一个奥秘，死亡也是一个谜，但对于我们基督信友来说，死亡不是生命的结束，而只是改变。