徐家汇堂区的杨慧芳教友评价王琳说：她是一位不爱讲话、默默无闻、谦虚、低调、待人和蔼可亲、从来不说别人坏话的人，她更是一位在平凡中展现出基督之爱的伟大之人。

老父是有圣德之人。有一次，一对老年医生从千里外来找老父，他们从车上看到一个老人在教堂大门附近走着，立即停了车，从远处呼唤老父。老父问他们：从未见过面怎么会认出我？

尽管如此，信德不是人的努力、理性分析的成果，而是来自天主的一份礼物：约纳的儿子西满，你是有福的，因为这不是血肉之人启示了你，而是我在天之父启示你的。

三、有德行不等于有信德有德之人很受人爱戴，但在天主眼里不一定有多高价值，因为修养与信德没有必然联系，只有按信德行事才是真正的爱主行为。另外，天主的事业是靠人信德的合作。

而在户绝的情况下，承祀之人可能成为全部家产的唯一领受人。长房之所以领受更多的田产，在于他要继承家庭的祭祀。清末教会严厉禁止中国教民祭祖，教民不参与祭祖，按照中国传统习俗，当然也就失去了祖产的继承权。

三、有修养并非爱主诚有修养之人很受人爱戴，但在天主眼里不一定有多高价值，因为修养与信德没有必然联系，只有按信德行事才是真正的爱主行为。另外，天主的事业，不是靠人的修养完成的，而是靠人信德的合作。

“关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客”。“所奈君子安贫，达人知命”。悲尽气平，痛后思定，长吁一气，识人生之有数。这一切都是天主安排的，“愿你的旨意成全吧！”一晃七、八年过去了。

看门之人需要有谨慎的分辨力，与此同时必须令人无比信赖。我愿意向每位看门人说声感谢：无论是在寓所、公民机构，还是在圣堂看门的人。

（迦6：14）站在十字架下，仰望良善心谦的主，想起马棚中用襁褓裹着的婴孩，想起耶稣俯下身子为门徒们洗脚的那一幕……真神真天主都如此谦卑，我们这些泥土之人还有什么值得自夸，值得骄傲的呢

徐神父在首祭讲道中谦逊地说：今天，我虽被祝圣为神父，但我仍旧是个有罪之人。修道贯穿在整个生命进程中，请教友们多为我祈祷。山西籍的任利兵神父同样出生在虔诚的老教友家庭中。