拉匝禄复活像（梵蒂冈新闻网）从今年起，在《罗马礼仪通用日历》中将把7月29日作为玛尔大、玛利亚和拉匝禄三位圣人的纪念日。教宗方济各采纳了圣座礼仪及圣事部的建议，作出上述决定。

教宗表示，这是一个邀请，尤其当我们处于考验时，提醒我们，上主复活了，不要允许黑暗成为最后的主宰。黑暗使我们想到生命的一些时刻。

今年复活期第四主日（5月7日）既是圣召节，也是善牧主日。这一天上午，教宗方济各在梵蒂冈圣伯多禄大殿亲自祝圣了10位司铎。

但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入了不同的庆节与纪念日。

礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入不同的庆节与纪念日。由此种种而形成教会的所谓“礼仪日历”。

会议从四个方面回顾反省与主的关系，这四个方面分别是神贫愿、贞洁愿、听命愿和团体生活。重点反省遵守三圣愿带给自己的是自由还是束缚，在实际的生活中应该如何遵守好这三圣愿。

35）　　虽然圣经再没有记载耶稣流泪的情况，但我们也不能断定耶稣就再也没有流过眼泪：　　他在纳因城的城门口遇上一群人正抬着一口棺材，内装的死者是一个穷寡妇的独生子，对这位哀嚎悲痛的母亲，他动了怜悯之心，复活了死者

这种欢悦要持续五十天——从复活节主日到圣神降临——教会称这段时间为复活期。

音乐止于最后一记管风琴低音，人群沉于无声，但他已立下誓言：于信仰废墟中复起殿堂，以光之爪，护万民之魂。

（梵蒂冈电台讯）叙利亚已经连续四年在战争的气氛中庆祝圣诞节。该国某些区域无法公开宣报耶稣降生的喜讯，禁止敲钟或装饰住家。圣座驻叙利亚大使泽纳里总主教从大马士革向梵蒂冈