他们借此帮助那些在数字时代中的男女体认到天主的临在，并使他们在期待和希望中成长，并将他们引向主的圣言——提供救恩和那对人类发展进程中必不可少的养份。

这些司祭长和经师、法利赛人，他们本该带领人民将一切光荣归于天主，为了天主而生活，然而，他们却以服务天主的名义和口号中，养肥了自己，侵占了属于天主的光荣。

你的病是因忧思伤脾，脾虚则血虚，血不养脑，所以失眠。”随后给我开了5天中药，叮嘱我以小麦、稻穗各一把为药引服药。我家多年没有种麦。

据说在官府接受调查时，利玛窦曾以当时中国盛行的佛教术语和自己在印度学习工作过的经历答复，并称自己乃是“僧人事奉天帝，来自天竺国，航海四年，向慕中国政治昌明，愿得一块清静土，建屋造堂，不问澳门商务，终生事奉天帝

但谁料却因福惹祸，土改时被划为富农。自此，几代人遭受无辜牵连，在很长的年月间过着担惊受怕、人格尊严被扭曲的惶恐日子。

老神父穿着一双磨平了底的老式胶鞋，看起来很土，但他说：比起过去要舒服多了。有一位老太太，为老伴献弥撒，抖抖擞擞掏出10元，问：这一点行吗？老父说：灵魂无价，为炼灵，没有献仪也可以。

我们是後来的，无论是伊斯兰宗教还是这块土地上的人民。这里一直是块路过之地，大家爱上这里便留了下来，我们在你们之後也找到了位置。我们不能不承认你们的传统，你们与生俱来生活在这里的权利。

温暖的气候加之土肥水丰，很适合香蕉、柑桔、芒果和有森林黄油之美称牛油果（avocado）生长。以色列人的聪明才智闻名于世，这与他们的牛油果消费量居世界第一可能有关系。　　

因为这必朽的肉身，重压着灵魂；这属于土的寓所，迫使精神多虑。（智9：13-15）与亚述不共戴天的约纳，面对已经得救的尼尼微城对天主十分不满，居然向天主求死。

抗日战争爆发后，一天夜里她念罢圣经，自言自语：“小日本豆粒般大，竟然敢在咱这大中国的土地上横行霸道，怪！”我问母亲怪在何处？