若翰在司祭、肋未人和法利塞人面前为耶稣作证（若1：19－34），最后因为黑落德的原因舍生取义（玛14：3－12），他也在施洗的时候为耶稣在众百姓前作证（谷1：7－8）。

（弗4：31-32）五、经师、法利塞人——愚心司祭长与经师熟悉律法，并且专门讲解、传授律法。他们知道耶稣降生在犹太白冷，却不肯去寻找。

专家们认为，这些遗骸都是卡亚菲斯家族的，亚纳斯是古代耶路撒冷的大司祭。据福音记载，他参与了逮捕耶稣，还审问过耶稣，并把他交给罗马派驻犹太的总督般雀·比拉多处以死刑。

正好梵二《司铎之培养法令》所指出的：“在大修院中所施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。”

这对那些生理生化的专家来说，他们的体会比一般人更深刻，下面就氨基酸如何构成蛋白质作一概括地介绍：说到人体的功能是数不清的，三司五官，七情六欲，它们都要由相应不同性质的蛋白质表达的。

耶稣要求仆役把缸灌满水、舀出来，送给司席，仆役们就照做了，不问为什么也不找借口推脱，这种圆满的小孩子般的服从是奇迹发生的必要条件，水什么时候变成了酒，我们不知道，就如我们的生命什么时候发生改变也是个秘密一样

碑上文字由朝议郎前行台州司参军吕秀岩书写，其书法精美，可谓稀世珍品。此碑的发现，震动世界各地，不但在中国，就连在欧洲所有目睹过拓本之人，亦莫不感到惊奇。

“我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似、受过试探的。”（希4:15）耶稣与人的交往都能进到别人的情况和感受及经验中；他看到人饥饿而动了慈心，看到拉匝禄的死亡而伤感。

这样免得有人把圣经中，耶稣向犹太司祭所说的话，也对我们说：“祸哉，你们这些法学士！因为你们加给人不堪负荷的重担，而你们自己对重担连一个指头也不肯动一下。”

在领受了坚振圣事的傅油礼后，充满圣神的教友，更完全地与基督形成一体，分享了基督的三种职权：先知职、司祭职与君王职。