在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。为能做到这点，教宗要求会士们不可秉持来自害怕的防卫心态。

很多时候，祂看到我们远离祂，而祂却犹如荡子回头的父亲那样在等待我们。很多时候，上主一看到我们愿意接近祂，祂就出来与我们相遇。相遇，与上主相遇很重要！教宗坦言：本笃教宗说的那句话总会打动我。

教宗解释道：亚巴郎得子後，孩子长成少年时天主却试探了亚巴郎，吩咐他把自己的独生子献为全燔祭。亚巴郎服从了天主，在希望中前行。这就是我们的父亲亚巴郎，他总是向前行。

由于宗教政策及驻村工作组的限制，只能在地瓜窨子里偷着学。在那生活极度困难的年代，无论数九隆冬，还是酷暑三伏，他们仍然坚持不懈，持之以恒。几个秋冬下来，也学会了大部分曲牌。

Julie的主治医生被他们的坚持感动了，决定在胎儿还在子宫内时就进行手术治疗。于是在1999年的8月19日，摄影师在手术室记录下了医生救助胎儿的一幕。

在愿光荣归于父及子及圣神的祈祷中结束了年终聚会，大家一起合影留念，记下这充满感恩、充满爱的聚会。

问责意味著我们不仅对天主负责，也对天主的子民和整个教会负责。透明很重要，因为天主的子民必须知道诉讼的结果，谁是羊群中的狼；他们必须且能够跟进各项活动，好能确保一种正当的保护措施。

「一份缺乏团体、擘饼、教会、子民和圣事的亲切感是危险的！它会变成诺斯底式的亲切感，自己独享，脱离天主子民。」教宗坦言，这番省思与疫情当下的危险有关。

1992年6月15日出生于陕西省商洛市沙河子镇钟峰村。西安教区石翁沟堂区。自幼领受洗礼、忏悔、圣体及坚振圣事。2008年初中毕业后进入漯河备修院开始修道生涯。

但确实，作为子——祂也有着非常真实的一生。祂也经历了所有作为一个人会经历的事情——好的，坏的。并且事实是，如果有哪个人能够理解你现在的遭遇，这个人就是祂。