（咏23：1）来自基层的《信德》自始就没有局限区域，始终以服务各地神长教友为己任，报道范围也尽力覆盖了各地教会。显然，《信德》理应属于各地教会、属于中国教会。

他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣载奔，回来背着禾捆（咏126:6）。

穿插其间的圣咏朗诵，将音乐会的各个主题融为一体。

让我们分享圣咏集71章内的老年人祈祷：天主，即使我发白年老，求你也不要离弃我，直至我将你的威力宣示给这一代，将你的奇能传述给下一代。常去儿女家看看，要有一个良好的心态，这就是摆正位置，放下架子。

圣咏23章6节堪为老修女的生命写照。

即便我寿终正寝活一百岁，回答是，我仍是“无”（参见《圣咏》39:6）。但我不信我的“存在”只是由虚无走向虚无，为此我很坚定地相信：我的生命、我的人生、我的存在一定应该有一个理由。我从何而来？

的确，我们可以有达味圣王先知同样的情绪：“谁将给我像飞鸽那样的翅膀，使我展翅高飞，安息在天主的怀抱中”（圣咏54）。

但大体而论，今日的祈祷倾向单纯：圣神同祷会的自发性祈祷是其一，泰泽的咏祷是其二，东方灵修的归空祈祷是其三。

在祂面前，我们应发自内心地呼求：上主，求祢向我们显示祢的宽仁，求祢给我们赏赐祢的救恩（咏八五8）。（梵蒂冈电台译）

正如《圣咏》所诵唱的（一零三10）：这位父亲没有按我们的罪恶对待我们，也没有照我们的过犯报复我们。更准确地说，这是一位我们愿意在告解厅内遇到的父亲。祂或许将对我们说一些话，让我们更好地认识恶。