求你使你山中圣训的真福八端，像欣欣向荣的花朵，盛开在我们的家庭中；你责斥的世俗精神，远离我们；并使我们的生活，籍着活泼的信德，热切的爱德，而更加充实。　主，耶稣基督！

可他虽然超越，却并不远离人，反而是人可以信赖的保障。那救以色列人渡过红海的上主，不正是“一面发黑，一面发光的云柱”吗？

事实上，唯有远离岸上的安逸，并乐于分享人生、传播福音的人，才能真正领受生命的美好。（N.10）。

主耶稣痛斥他们，不只是因为他们号称“民众的导师”，却没有认出并接受天主的救恩，更因为他们在误导民众，残害民众，引导人群远离天主。

天主十诫提醒我们远离罪恶，走在正道上。主耶稣的“爱的诫命”帮助我们，跟随祂的选择，选择承行天父的旨意，过主耶稣一样的生活。在遵守天主的诫命中，我们在现世生活天主的生命，做天父的儿女。

自私者的路只产生封闭、隔阂和阻碍——那正是要使人跌倒的丑闻——把我们禁锢在所发生的事中，让我们远离天主和兄弟。

他羡慕山中环境清净，远离尘嚣，是专心读书研究学问的好地方。恰巧在城外的山麓，有一座精致的房屋，房主人因为屋中常常闹鬼，不敢住在里面，曾经几次出租，好几位房客都是因为闹鬼而先后迁出。

本笃十六世在要理讲授中再度表示，他的引退并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。他说：我不放弃十字架，而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。

有谁知道，就是这位领头羊，几年前还是反感教会、远离天主的亡羊呢！他叫曹富贵，1945年出生于一个世代奉教家庭。当时西王俄村有一座远近闻名的大教堂——无原罪圣母堂。

她完全沉浸在对上主炽热的爱情内，专注於祈祷、真诚地与圣体内临在的复活耶稣相会，并从中获得力量，能够忍受磨难，犹如被掰的饼一样，将自己奉献给许许多多远离天主和渴望真爱的人。