当时的犹太民众，虽则麻木不仁，漠然视之，但所有敬慕祂的人、门徒、已睡的圣人和天使，都深知救主圣死的伟大意义，这关系着普世万民的生死祸福。第八句：“七言一毕万灵啼”。

谁从民众身上追求这两项，就是牧养自己，而不牧养羊群：他们只知贪求自己的生活所需，和别人对他们的称赞和尊敬”（同上46.6），当我们只关心喝羊奶，想着自己的个人得失；当我们一味寻求穿羊毛衣，在意的是注重自己的形象和增加成就

章开沅：虽然全球化是世界未来发展无可阻挡的总趋势，尽管越来越多的国家在主观上并不认同狭隘的民族主义和国家主义，但当所谓的国家利益出现纷争时，则又往往容易湮没执政者甚至民众的理智。

耶稣圣心金邦尼传教会是一个由神父和修士组成的国际性团体，他们藉福音劝谕——神贫、贞洁和服从，以及透过团体生活，为天主而献身，在世界各地从事福传的工作，特别在那些还没有认识耶稣基督的民众之间

为了尽可能限制战争造成毁灭性的后果，尤其是对无辜民众所造成的破坏，国际团体制订了国际人道法。

2、潜力来自民众的信任作为一个教会的公益事业机构，由于我们坚持公正的原则，尊重捐款人的意向，严格管理，又由于信仰的关系，人们不管信教还是不信教，大家都很信任我们，并且愿意经常慷慨解囊。

当时佛教在中国大为兴盛，因此景教传教士们在向中国民众介绍信仰时，运用大量佛教术语，以方便群众理解。因此早期景教经典中，甚至以佛称天主！

在12月25日，修士弟兄从各处来到Greccio，联同本地农庄的民众，带来鲜花和火炬，为照亮这神圣的晚上。当方济来到时，他看到堆满干草的马槽，一只牛及一只驴。

与社会同行，与民众共同面对挑战，为他们排忧解难应该也是我们教会的任务。我们能为他们提供创造什么样的生存机会？能如何引导帮助他们去学习在新的经济体制下生存？以缓解人们的苦难和国家的压力。

吴神父：我计划在台湾建一座白冷静修院，这是一座在精神上能标示白冷会传教士们无私奉献的会所，对堂区弱势民众提供足疗学习与工作的会所，我们现在也正为此筹款！同时也希望大家能够给我们提供一些帮助。