如，金鲁贤主教1987年推荐上海市天主教爱国会负责人（已故）李文之女士到德国留学。1988年初，金主教又推荐马百龄女士赴美国天主教圣母大学留学，马女士获神学硕士学位，三年后回国服务上海教区。

金主教为了培养更多更好的神职接班人，亲自担任佘山修院院长，言传身教。佘山修院也得到了国内外从师资到图书等方面的大力支持。

在此人们明显感觉到教会女权主义思想的影响，在意识形态上，着重于赋予女性神职。

你们求援说缺这少那，条件多么艰苦，可我们发现来学习的人，特别神职，多数都是用几千块的苹果手机，而我们多数人用的却是一千多的小米和华为。

教宗本笃十六指出了导致发生这种情况的系列根源或因素以及严重后果：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻

几周后，刘主教亲自给我们三人定做了祭衣，又用地道的天津话嘱咐老院长范藏珍修女和已故理家郝福然修女：“张修士是外教区的，要优先照顾！我们给修士送一身合体的祭衣。”老主教关心和爱护，说的我心里热乎乎的。

记者：我很好奇的是，你是一位中国作家，德兰修女是一位离你十分遥远的已故的外国人，什么原因促使你写这本传记的呢？至少从表面上看起来好像不太可能，因为她离我们的生活那么遥远？虽然我们很敬仰她。

每年炼灵月前后，我都会为已故的哑父求弥撒，为哑父祈祷。我常常会望着哑父的遗像，回忆小时与哑父一起生活的那些往事。刚记事时，就看到哑父用手比划着，嗓子噢噢着，别的什么也讲不出来。

拉青格教宗的私人秘书甘斯魏总主教与礼仪人员一同打开一本福音书，放在已故教宗的棺椁上，然后跪下致敬。此时，甘斯魏总主教亲吻了这本福音书。封棺仪式已于葬礼前一天晚上完成。

在那以后的不长日子里发生的一件奇事让亡者的家人和亲属又惊又喜——已故的大姐曾经回来过。事情的经过是这样的：大姐过世后将她居住的那套单元楼清扫整理之后，通过房屋中介租了出去。