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梵蒂冈:教宗方济各2015年4月15日周三要理讲授全文:家庭——男女(1)
2015-04-17

若不建立这种关系,後就会随之出现。我们受造是为了彼此聆听和互相帮助。我们可以说,在这关系中,男女若缺乏在思想及行为、感情及工作以及信仰上的彼此充实,他们也就无法彻底地了解作为男人和女人都意味着什麽。

教宗方济各2015年8月19日周三要理讲授全文:家庭——工作
2015-08-21

其後是穷人和贫困家庭成为首当其冲的受害者。现代企业常常表现出一种危险的倾向,认为家庭对劳动生产率而言是一种阻碍、一个负担、一个负面因素。我们不禁要问:哪种生产率?为谁生产?

我的家下乡过主保占礼
2013-10-16

蓝天白云,秋阳高照,山上一片片白杨树高耸入云,一株株沙棘压弯了树枝。山下有一汪清溪,远远望见,犹如一面镜子。这就是我的家乡--泉卜子。

“慕道期”之感悟
2005-12-22

正如,果农在采摘实时,哪些成熟了,就摘哪些,对尚未成熟的,还要培育,促其成熟后再采摘,这样,收获的果实才是甘贻的。

教宗方济各2017年复活节文告:宣报基督复活的喜乐和希望
2017-04-17

愿基督善牧帮助仍被流血冲突蹂躏的乌克兰重获和谐,陪伴他们的行动,并且安慰那些遭受悲剧後的人。愿复活的主不断使欧洲大陆满溢祂的降福,把希望赐予那些因失业而经历危机和困境的人,尤其青年人。

一本万利
2008-12-10

甲:到了市场,冷板凳坐了三天,价格一减再减,商看也不看,顾客越走越远,橘子天天在烂,简直能把肠子悔断,最后一算,三车赔了四万,难道这还不惨!乙:那就认真总结失败经验,以励明年重新再贩。

加尔各答:德肋莎修女的爱德在她诞生百年后的影响力
2009-08-10

亚洲新闻为了回顾她神恩的活跃性标记,与马哈拉施特拉阿Maharashtra-Goa地区仁爱会省会长吉尔伯特Gilberta修女进行了一次深刻的对话。

第十四讲 圣体圣事(六)
2010-10-21

一、弥撒是真实的赎罪祭弥撒好比耶稣的十字架,是树立在人类居住的每个地方的救恩果树,人们在这个救恩的树上摘取耶稣宝血所结的救恩果实。除罪的效能都是来自十字架上的血祭,而又借弥撒圣祭分施给善意领受的人。

信仰分享(十二):出于真心的珍宝
2022-02-26

然而,有些行为本身(因其本身、在其本身),不论处于何等环境、不论有何意向,但因其对象的关系,经常都是“长出坏的坏树”,例如:堕胎(对抗生命的行为)、不公地对待劳工(贬低人性尊严的行为)等等。

【祈愿香江 共创未来】香港各主要宗教代表人士畅谈庆祝香港回归祖国25周年感想
2022-09-07

的确,按照丹麦哲学家齐克的描写,人生可分为三个阶段:即感性、伦理和宗教阶段。