到了上个世纪，1904年庇护十世（PiusX）教宗以一个文件使选举教宗会议的规定更加严格：严厉禁止外界的涉入，这种情况在17和18世纪尤其严重，天主教国家的几位君王总是以为自己享受专有权，设法窃取对当选者持否决的权利

将来，当我们完成了现世的使命后，我们要跟随天主子耶稣基督，回到天堂，享受永远的天堂福乐。

终于，脑海中传来了耶稣的声音：现在世人大多都追求享受，很少有人愿意赔补我圣心所受的伤害，很少有人愿意陪伴我背十字架。‘你愿意’，你陪伴我背十字架，你光荣了我，我很欣慰。

此时金钱享受就是李鹏元生命的全部，在外面除了挣钱，就是花天酒地，把信仰束之高阁，把天主抛弃脑后，只是春节回到家中，去教堂参与弥撒，而且还跑着去传教，他说：现在回想起来真是笑话，传教不是传销，不能只凭一张嘴

耶稣愿意背起我们的轭，承担所有的罪过，只为让我们获得天主内永远的安息，这才是内圣外王的终极目标——平天下，就是使天下苍生在世获得平安喜乐，最后享受永远的安息。

人们追求强烈但短暂的情感，以提供短暂的享受；以最小的努力寻求最大的享受，避免任何努力。

若不允许天主参与这一过程，只为个人享受性行为的快乐，这就是说，使用性的能力而故意违背生殖的目的，这是直接冒犯天主。

正如圣经所言：义人是有福的，因为他们必享受自己行为的善果。其甘忍奉献的圣善表样让人感动。胡建民一辈子的生活和善行的动力就是天主，就是福音的教导。

看到天主对钉死他的人的宽恕，对出卖他的犹达斯的宽恕，以及天主对基督徒宽恕的教导，给予了我包容、接纳和宽恕的力量，以前由于别人的伤害在我心中形成的怨恨，在天主的大爱内全都融化了，久已被束缚的生命又重新呼吸到了自由的空气，享受到了自由的轻松和喜乐

（N.20）正如教宗解释，走出去的教会是福传使徒的团体，他们跨出了第一步，身体力行、乐于助人，最后开花结果、享受果实与欢欣。