问四：为何司祭可以接受这些赔偿和献仪？答：司祭是上主设立的圣职人员，为子民行赎罪礼。子民给司祭的献仪，是对天主的奉献，间接表达对天主圣洁制度的尊重，也支持圣职人员的生活。这是一种宗教与社会责任的合一。

但在求、找的过程中我们是否听从圣神的安排，接受圣神的引导，耐心地等候，让信德结出丰硕的果实，这是我们能否得到恩宠的关键。正确的求恩态度应该是求主恩承主旨。

3.喜欢接受财富、恭维，疏忽教友不同的见解和善意的提醒；对有权势或有钱的教友与底层贫寒教友的态度截然不同。

如果我们站在这个高度来看待祈祷，说天主完全能满足我们的愿望也无不可，但天主满足的是我们正确的愿望。五、为什么我感觉不到天主的存在？

正确举行礼仪为一个堂区会产生不可忽视的作用。一个堂区的活力和发展，与本堂司铎有直接联系，一个明智的司铎的产生与修院的精心培育有莫大关系。好的礼仪培育将影响地方教会几十年甚至更长的礼仪生活。

原谅是指在理解后的谅解，但所应谅解的是犯错之人，而不是所犯之错，因为错误本身都违反常理，都没有道理，是无法以理来让人接受的。

代父母还是要继续为他们祈祷、规劝，这是代父母不可推卸的责任！不过我认为代父母是没有罪的。主耶稣拣选的12位宗徒里，还出了一个叛徒犹达斯，难道罪在耶稣召叫了他吗？

耶稣决定要改革这些行为，希望他的门徒行善功只求天父知道，而不可怀有求人赞赏之心。也正为了这个理由，在山中圣训中，耶稣的教导称为慈善工作的改革。

耶路撒冷教会也派遣若望和伯多禄到撒玛黎雅去坚固那里接受福音的信友的信德，为他们祈祷，好领受圣神（宗8,14-15）。

否则，他（她）不可能成为一个名角。因此，每一个演员都要在平日刻苦练功，所谓台上一分钟，台下十年功就是这个道理。