其中第二句智慧出，有大伪译成白话文是：（上古时候），人民质朴诚实、不识不知，也就产生不了虚伪，（到了中古时），民情日凿，于是有人就用他的智慧创造了制度法令来治理百姓，殊不知智慧一出，诡诈欺骗虚伪也由此而生

（《修会生活革新法令》）天主教会的服饰系列，以其朴素、端庄、雅观而受到教友们的喜爱和尊重。雅致的服装（饰），能够给教会带来愉悦和敬意，也使修道者的形象得到提升。

是不守规诫法令吗？我们只需对其痛苦现状关注照顾，尽心尽力，尽快解脱他所面对的困难。希望各位主内兄弟姊妹都能以实际行动，格外关注最小弟兄，因为只有如此，我们才算真正关注耶稣、爱慕耶稣、按照他的圣训生活。

梵二大公会议已经召开了半个世纪，有多少教友知道梵二大公会议的法令和文献？又有多少人知道梵二的主要精神呢？教会的新要理已经出版，我们买了看了吗？作为一个教友，不了解教会的要理，那不是盲目信仰吗？

（《教友传教法令》11#）5、我们传教的动机？（答河南的一位王姐妹：作为一位平信徒，我很热衷于传教。可是发现我们传道的小团体，有个别人传教的动机很不纯正。怎么办呢？）

惊叹之余，教人自愧，一种强烈的使命感涌上心头，经过仔细研究各地的传教情况并作了自我反省，慨然执笔，提出几点拙见：1、梵二会议明确指明，司铎的首要职责是“向万民宣讲天主的福音”（谷16：5，见《司铎职务与生活法令

梵二大公会议指出，对於那些藉圣洗圣事而得重生的人而言，圣洗圣事在他们中间形成圣事性的合一联系（《大公主义》法令22号）。

在教宗方济各1月22日批准签署的封圣法令中，有一个名叫何塞·桑切斯·德尔里奥（JoséSánchezdelRio）的男孩。

荣休主教汤汉枢机则提到梵二《大公主义》法令有助合一运动，而他亦由七十年代开始参与天主教合一委员会工作。他感谢前辈的努力，并勉励各方延续合一精神。

梵蒂冈于二月十三日宣布，教宗方济各已授权宗座封圣部发表一项法令，承认一项由这名喀拉拉邦修女代祷的奇迹。