M姐时刻为痛心疾首的往事缠绕，听课时心神难宁，无法参与小组分享，与导师谈话次次如受酷刑。舍友和我都担心她像以前参加避静那样，因如坐针毡半途离去。为防止她受苦，舍友甚至劝阻她继续与导师谈话。

做老师难，做一名合格的教师更难，爱生心切只是根基，还需在时光中磨砺出经验与智慧，方能真正成为打造人类灵魂的工程师。师生关系是一门玄妙的艺术，学生的眼睛时时观察着老师，老师也在思考每个学生该如何对待。

我们不要在积攒了很多金钱，某一天因着某种原因失去这些金钱之后，对生活失去了信心，要知道，即使再多的金钱也买不到永生，富人难进天国。

此时的撒玛黎雅妇人显然已经深为感动，情难自已。她欢快愉悦地高呼：先生，请给我这水喝吧！撒玛黎雅妇人由对此活水的满腹狐疑转而请求赐予。

虽然如此，但在当时，这些外资私人办学的社会影响和学术水平已经难与国立的清华、北大相抗衡。因为办大学需要大笔的投入，只有燕京能与一流的国立大学抗衡。

听到这里，为其高兴之余，我难过得竟不知如何安慰了。在玉树服务三周，刘修女因病撤离时瘦了整整10斤。玉树机场是在5月10日才向社会开放的。

父亲刘云汉先生在1900年拳匪教难期间，与本村张清万先生分别担任段家务青年自卫队正副统领，负责训练青年教友对抗拳匪，保护了段家务及四处前来避难的教友们。

1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

方济各沙勿略因使徒身份意识而坐立难安，他要去另一地方，要走得更远，他决定尽快启程，并搭乘一个中国人的帆船冒险之旅，到达那里。由于气候、反感以及不懂当地语言，他在日本的三年异常艰辛。

由于四川的代牧区很大（包括贵州及云南），不断面对教难而想留下基本的牧民指引给当地神父，徐主教于是1803年9月在崇庆召开会议，2位传教士及13位中国神父参与。